針白玉 33萬字 669589人讀過 連載
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大學始教,皮弁祭菜,,示敬道也;《宵雅》肄三,,官其始也,;入學鼓篋,孫其業(yè)也,;夏楚二物,,收其威也;未卜禘不視學,,游其志也,;時觀而弗語,,存其心也,;幼者聽而弗問,學不躐等也,。此七者,,教之大倫也?!队洝吩唬骸胺矊W官先事,,士先志?!逼浯酥^乎,!
孔子曰:“諸侯適天子,必告于祖,,奠于禰,。冕而出視朝,,命祝史告于社稷、宗廟,、山川,。乃命國家五官而后行,道而出,。告者,,五日而遍,過是,,非禮也,。凡告,用牲幣,。反,,亦如之。諸侯相見,,必告于禰,,朝服而出視朝。命祝史告于五廟所過山川,。亦命國家五官,,道而出。反,,必親告于祖禰,。乃命祝史告至于前所告者,而后聽朝而入,?!?/p>
恒豆之菹,水草之和氣也,;其醢,,陸產(chǎn)之物也。加豆,,陸產(chǎn)也,;其醢,水物也,?;e豆之薦,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,非食味之道也。先王之薦,,可食也而不可耆也,。卷冕路車,可陳也而不可好也,。武壯,,而不可樂也。宗廟之威,,而不可安也,。宗廟之器,可用也而不可便其利也,,所以交于神明者,,不可以同于所安樂之義也。酒醴之美,,玄酒明水之尚,,貴五味之本也。黼黻文繡之美,,疏布之尚,,反女功之始也。莞簟之安,,而蒲越稿鞂之尚,,明之也。大羹不和,,貴其質(zhì)也,。大圭不琢,美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,,素車之乘,尊其樸也,,貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,陰陽之義也,。黃目,郁氣之上尊也,。黃者中也,;目者氣之清明者也。言酌于中而清明于外也,祭天,,掃地而祭焉,,于其質(zhì)而已矣。酰醢之美,,而煎鹽之尚,,貴天產(chǎn)也。割刀之用,,而鸞刀之貴,,貴其義也。聲和而后斷也,。
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