　　君子曰：禮之近人情者,，非其至者也,。郊血，大饗腥,，三獻爓,，一獻孰。是故君子之于禮也,，非作而致其情也,，此有由始也。是故七介以相見也,，不然則已愨,。三辭三讓而至，不然則已蹙,。故魯人將有事于上帝,，必先有事于頖宮；晉人將有事于河,，必先有事于惡池,；齊人將有事于泰山，必先有事于配林,。三月系,，七日戒，三日宿,，慎之至也,。故禮有擯詔，樂有相步,，溫之至也,。

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　　王、劉每不重蔡公,。二人嘗詣蔡,，語良久，乃問蔡曰：“公自言何如夷甫,？”答曰：“身不如夷甫,。”王,、劉相目而笑曰：“公何處不如,？”答曰：“夷甫無君輩客,！”

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　　禮也者，反本修古,，不忘其初者也,。故兇事不詔，朝事以樂,。醴酒之用,，玄酒之尚。割刀之用,，鸞刀之貴,。莞簟之安，而稿鞂之設(shè),。是故,，先王之制禮也，必有主也,，故可述而多學也,。

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　　王為群姓立社，曰大社,。王自為立社,，曰王社。諸侯為百姓立社,，曰國社,。諸侯自立社，曰侯社,。大夫以下,，成群立社曰置社。

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　　儒有忠信以為甲胄,，禮義以為干櫓,；戴仁而行，抱義而處,，雖有暴政,，不更其所。其自立有如此者,。

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