酆甲午 196萬(wàn)字 194314人讀過 連載
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夫祭有昭穆,,昭穆者,,所以別父子,、遠(yuǎn)近,、長(zhǎng)幼、親疏之序而無亂也,。是故,,有事于大廟,則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也,。古者,明君爵有德而祿有功,,必賜爵祿于大廟,,示不敢專也。故祭之日,,一獻(xiàn),君降立于阼階之南,,南鄉(xiāng)。所命北面,,史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首,。受書以歸,,而舍奠于其廟,。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄,,夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,不相襲處,,酢必易爵,。明夫婦之別也。凡為俎者,,以骨為主,。骨有貴賤;殷人貴髀,,周人貴肩,,凡前貴于后。俎者,,所以明祭之必有惠也,。是故,貴者取貴骨,,賤者取賤骨,。貴者不重,賤者不虛,,示均也,。惠均則政行,,政行則事成,,事成則功立。功之所以立者,,不可不知也,。俎者,,所以明惠之必均也,。善為政者如此,,故曰:見政事之均焉。
王夷甫雅尚玄遠(yuǎn),,常嫉其婦貪濁,口未嘗言“錢”字,。婦欲試之,,令婢以錢繞床,,不得行,。夷甫晨起,見錢閡行,,呼婢曰:“舉卻阿堵物,?!?/p>
孔子曰:“入其國(guó),,其教可知也,。其為人也:溫柔敦厚,,《詩(shī)》教也;疏通知遠(yuǎn),,《書》教也,;廣博易良,《樂》教也,;潔靜精微,,《易》教也,;恭儉莊敬,《禮》教也,;屬辭比事,《春秋》教也,。故《詩(shī)》之失,,愚;《書》之失,,誣,;《樂》之失,,奢;《易》之失,,賊,;《禮》之失,,煩,;《春秋》之失,,亂,。其為人也:溫柔敦厚而不愚,則深于《詩(shī)》者也,;疏通知遠(yuǎn)而不誣,則深于《書》者也;廣博易良而不奢,,則深于《樂》者也,;潔靜精微而不賊,,則深于《易》者也,;恭儉莊敬而不煩,,則深于《禮》者也;屬辭比事而不亂,,則深于《春秋》者也,?!?/p>
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