　　謝萬北征,，常以嘯詠自高,，未嘗撫慰眾士。謝公甚器愛萬,，而審其必敗,，乃俱行,。從容謂萬曰：“汝為元帥,，宜數(shù)喚諸將宴會，以說眾心,?！比f從之,。因召集諸將，都無所說,，直以如意指四坐雲(yún)：“諸君皆是勁卒,。”諸將甚忿恨之,。謝公欲深箸恩信,，自隊主將帥以下，無不身造,，厚相遜謝,。及萬事敗，軍中因欲除之,。復雲(yún)：“當為隱士,。”故幸而得免,。

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　　天子祭天地,，祭四方，祭山川,，祭五祀,，歲遍。諸侯方祀,，祭山川,，祭五祀，歲遍,。大夫祭五祀,，歲遍。士祭其先,。

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　　韓康伯母,，隱古幾毀壞，卞鞠見幾惡,，欲易之,。答曰：“我若不隱此，汝何以得見古物,？”

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　　謝仁祖年八歲,，謝豫章將送客,，爾時語已神悟，自參上流。諸人鹹共嘆之曰：“年少壹坐之顏回,?！比首嬖唬骸白鵁o尼父，焉別顏回,？”

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　　凡禮之大體,，體天地，法四時,，則陰陽,，順人情，故謂之禮,。訾之者,，是不知禮之所由生也。夫禮,，吉兇異道,，不得相干，取之陰陽也,。喪有四制,，變而從宜，取之四時也,。有恩有理,，有節(jié)有權(quán)，取之人情也,。恩者仁也,，理者義也，節(jié)者禮也,，權(quán)者知也,。仁義禮智，人道具矣,。

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　　諸葛靚在吳,，於朝堂大會。孫皓問：“卿字仲思,，為何所思,？”對曰：“在家思孝，事君思忠,，朋友思信,，如斯而已?！?/p>

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