谷梁癸未 708萬字 543409人讀過 連載
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郊之祭也,,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國門,敬之至也,。祭之日,,君牽牲,穆答君,,卿大夫序從,。既入廟門,麗于碑,,卿大夫袒,,而毛牛尚耳,鸞刀以刲,,取膟菺,,乃退。爓祭,,祭腥而退,,敬之至也。郊之祭,,大報(bào)天而主日,,配以月。夏后氏祭其闇,,殷人祭其陽,,周人祭日,以朝及闇,。祭日于壇,,祭月于坎,以別幽明,,以制上下,。祭日于東,祭月于西,,以別外內(nèi),,以端其位。日出于東,,月生于西,。陰陽長短,終始相巡,,以致天下之和,。天下之禮,致反始也,致鬼神也,,致和用也,,致義也,致讓也,。致反始,,以厚其本也;致鬼神,,以尊上也,;致物用,以立民紀(jì)也,。致義,,則上下不悖逆矣。致讓,,以去爭也,。合此五者,以治天下之禮也,,雖有奇邪,,而不治者則微矣,。
陳莊子死,,赴于魯,魯人欲勿哭,,繆公召縣子而問焉,。縣子曰:“古之大夫,,束修之問不出竟,,雖欲哭之,安得而哭之,?今之大夫,,交政于中國,雖欲勿哭,,焉得而弗哭,?且且臣聞之,哭有二道:有愛而哭之,,有畏而哭之,。”公曰:“然,,然則如之何而可,?”縣子曰:“請哭諸異姓之廟。”于是與哭諸縣氏,。仲憲言于曾子曰:“夏后氏用明器,,示民無知也;殷人用祭器,,示民有知也,;周人兼用之,示民疑也,?!痹釉唬骸捌洳蝗缓酰∑洳蝗缓?!夫明器,,鬼器也;祭器,,人器也,;夫古之人,胡為而死其親乎,?”公叔木有同母異父之昆弟死,,問于子游。子游曰:“其大功乎,?”狄儀有同母異父之昆弟死,,問于子夏,子夏曰:“我未之前聞也,;魯人則為之齊衰,。”狄儀行齊衰,。今之齊衰,,狄儀之問也。
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