　　鄭玄在馬融門下，三年不得相見,，高足弟子傳授而已,。嘗算渾天不合，諸弟子莫能解,?；蜓孕苷撸谡倭钏?，壹轉(zhuǎn)便決,，眾鹹駭服。及玄業(yè)成辭歸,，既而融有“禮樂皆東”之嘆,。恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追,，乃坐橋下,，在水上據(jù)屐。融果轉(zhuǎn)式逐之,，告左右曰：“玄在土下水上而據(jù)木,，此必死矣?！彼炝T追,，玄竟以得免。

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薛辛

　　虞,，杖不入于室,；祔，杖不升于堂,。為君母后者,，君母卒，則不為君母之黨服,。绖殺五分而去一,，杖大如绖。妾為君之長(zhǎng)子與女君同,。除喪者,，先重者；易服者,，易輕者,。無事不辟廟門?？藿杂谄浯?。復(fù)與書銘，自天子達(dá)于士,，其辭一也,。男子稱名，婦人書姓與伯仲,，如不知姓則書氏,。

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　　殷中軍問：“自然無心於稟受。何以正善人少,，惡人多,？”諸人莫有言者。劉尹答曰：“譬如寫水著地,，正自縱橫流漫,，略無正方圓者,?！币紩r(shí)絕嘆,，以為名通。

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　　子曰：“長(zhǎng)民者,，衣服不貳,，從容有常，以齊其民,，則民德壹,。《詩》云：‘彼都人士,，狐裘黃黃,，其容不改，出言有章,，行歸于周,，萬民所望?！弊釉唬骸盀樯峡赏?，為下可述而志也，則君不疑于其臣,，而臣不惑于其君矣,。《尹吉》曰：‘惟尹躬及湯,，咸有壹德,。’《詩》云：‘淑人君子,，其儀不忒,。’”

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　　大公封于營丘,，比及五世,，皆反葬于周。君子曰：“樂樂其所自生,，禮不忘其本,。古之人有言曰：狐死正丘首。仁也,?！?/p>

明鹿鼎記

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　　初，註莊子者數(shù)十家,，莫能究其旨要,。向秀於舊註外為解義，妙析奇致，大暢玄風(fēng),。唯秋水,、至樂二篇未竟而秀卒。秀子幼,，義遂零落,，然猶有別本。郭象者,，為人薄行,，有俊才。見秀義不傳於世,，遂竊以為己註,。乃自註秋水、至樂二篇,，又易馬蹄壹篇,，其余眾篇，或定點(diǎn)文句而已,。後秀義別本出,，故今有向、郭二莊,，其義壹也,。

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