圖門丹 344萬字 289713人讀過 連載
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孝子將祭,,慮事不可以不豫,;比時(shí)具物,不可以不備,;虛中以治之,。宮室既修,墻屋既設(shè),,百物既備,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進(jìn)之,,洞洞乎,屬屬乎,,如弗勝,,如將失之,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,,序其禮樂,備其百官,,奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之,。“庶或饗之”,,孝子之志也,。孝子之祭也,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,盡其禮而不過失焉,。進(jìn)退必敬,,如親聽命,,則或使之也。孝子之祭,,可知也,,其立之也敬以詘,其進(jìn)之也敬以愉,,其薦之也敬以欲,;退而立,如將受命,;已徹而退,,敬齊之色不絕于面。孝子之祭也,,立而不詘,,固也;進(jìn)而不愉,,疏也,;薦而不欲,不愛也,;退立而不如受命,,敖也;已徹而退,,無敬齊之色,,而忘本也。如是而祭,,失之矣,。孝子之有深愛者,必有和氣,;有和氣者,,必有愉色;有愉色者,,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,如奉盈,,洞洞屬屬然,,如弗勝,如將失之,。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,成人之道也。
晉獻(xiàn)公之喪,,秦穆公使人吊公子重耳,,且曰:“寡人聞之:亡國(guó)恒于斯,得國(guó)恒于斯,。雖吾子儼然在憂服之中,,喪亦不可久也,時(shí)亦不可失也,。孺子其圖之,。”以告舅犯,,舅犯曰:“孺子其辭焉,;喪人無寶,仁親以為寶,。父死之謂何,?又因以為利,而天下其孰能說之,?孺子其辭焉,。”公子重耳對(duì)客曰:“君惠吊亡臣重耳,,身喪父死,,不得與于哭泣之哀,以為君憂,。父死之謂何,?或敢有他志,,以辱君義,。”稽顙而不拜,,哭而起,,起而不私。子顯以致命于穆公,。穆公曰:“仁夫公子重耳,!夫稽顙而不拜,則未為后也,,故不成拜,;哭而起,則愛父也,;起而不私,,則遠(yuǎn)利也?!?/p>
孫秀降晉,,晉武帝厚存寵之,,妻以姨妹蒯氏,室家甚篤,。妻嘗妒,,乃罵秀為“貉子”。秀大不平,,遂不復(fù)入,。蒯氏大自悔責(zé),請(qǐng)救於帝,。時(shí)大赦,,群臣鹹見。既出,,帝獨(dú)留秀,,從容謂曰:“天下曠蕩,蒯夫人可得從其例不,?”秀免冠而謝,,遂為夫婦如初。
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