郗半亦 896萬字 987481人讀過 連載
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孫子荊除婦服,作詩以示王武子,。王曰:“未知文生於情,,情生於文。覽之淒然,,增伉儷之重,。”
天子大蠟八,。伊耆氏始為蠟,,蠟也者,索也,。歲十二月,,合聚萬物而索饗之也。蠟之祭也:主先嗇,,而祭司嗇也,。祭百種以報嗇也。饗農(nóng)及郵表畷,,禽獸,,仁之至、義之盡也,。古之君子,,使之必報之。迎貓,,為其食田鼠也,;迎虎,為其食田豕也,,迎而祭之也,。祭坊與水庸,,事也,。曰“土反其宅”,水歸其壑,,昆蟲毋作,,草木歸其澤,。皮弁素服而祭。素服,,以送終也。葛帶榛杖,,喪殺也,。蠟之祭,仁之至,、義之盡也。黃衣黃冠而祭,,息田夫也,。野夫黃冠,;黃冠,,草服也。大羅氏,,天子之掌鳥獸者也,諸侯貢屬焉,。草笠而至,,尊野服也。羅氏致鹿與女,,而詔客告也。以戒諸侯曰:“好田好女者亡其國,。”天子樹瓜華,,不斂藏之種也,。八蠟以記四方。四方年不順成,,八蠟不通,,以謹民財也。順成之方,,其蠟?zāi)送?,以移民也。既蠟而收,,民息已,。故既蠟,,君子不興功。
大樂正論造士之秀者以告于王,,而升諸司馬,,曰進士。司馬辨論官材,,論進士之賢者以告于王,,而定其論。論定然后官之,,任官然后爵之,,位定然后祿之。大夫廢其事,,終身不仕,,死以士禮葬之。有發(fā),,則命大司徒教士以車甲,。凡執(zhí)技論力,適四方,,裸股肱,,決射御。凡執(zhí)技以事上者:祝史,、射御,、醫(yī)卜及百工。凡執(zhí)技以事上者:不貳事,,不移官,,出鄉(xiāng)不與士齒。仕于家者,,出鄉(xiāng)不與士齒,。司寇正刑明辟以聽獄訟。必三刺,。有旨無簡不聽,。附從輕,赦從重,。凡制五刑,必即天論,。郵罰麗于事,。
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