　　“王天下有三重焉，其寡過矣乎,！上焉者雖善無徵,，無徵不信，不信民弗從,；下焉者雖善不尊,，不尊不信，不信民弗從,。故君子之道：本諸身,，徵諸庶民，考諸三王而不繆,，建諸天地而不悖,，質(zhì)諸鬼神而無疑，百世以俟圣人而不惑,。質(zhì)諸鬼神而無疑,，知天也；百世以俟圣人而不惑,，知人也,。是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法,，言而世為天下則,。遠(yuǎn)之則有望，近之則不厭,?！对姟吩唬骸诒藷o惡，在此無射,。庶幾夙夜,，以永終譽(yù)！’君子未有不如此,，而蚤有譽(yù)于天下者,。”

月鳴淵

冠谷絲

　　亨狗于東方,，祖陽氣之發(fā)于東方也,。洗之在阼,，其水在洗東，祖天地之左海也,。尊有玄酒,，教民不忘本也。

她似九天皎月

佟佳憐雪

　　天子存二代之后,，猶尊賢也,，尊賢不過二代。諸侯不臣寓公,。故古者寓公不繼世,。君之南鄉(xiāng)，答陽之義也,。臣之北面,，答君也。大夫之臣不稽首,，非尊家臣,，以辟君也。大夫有獻(xiàn)弗親,，君有賜不面拜,，為君之答己也。鄉(xiāng)人禓,，孔子朝服立于阼，存室神也,?？鬃釉唬骸吧渲詷芬玻我月?，何以射,？”孔子曰：“士，使之射,，不能,，則辭以疾?？h弧之義也,。”孔子曰：“三日齊,，一日用之,，猶恐不敬；二日伐鼓,，何居,？”孔子曰：“繹之于庫門內(nèi),，祊之于東方，朝市之于西方,，失之矣,。”

寵婚之甜妻萬萬歲

東門曉芳

　　南陽劉驎之,，高率善史傳,，隱於陽岐。於時(shí)符堅(jiān)臨江,，荊州刺史桓沖將盡訏謨之益,，徵為長史，遣人船往迎,，贈(zèng)貺甚厚,。驎之聞命，便升舟,，悉不受所餉,，緣道以乞窮乏，比至上明亦盡,。壹見沖,，因陳無用，翛然而退,。居陽岐積年,，衣食有無常與村人共。值己匱乏,，村人亦如之,。甚厚，為鄉(xiāng)閭所安,。

鉆石寵婚之妙妻狂想娶

嫖覓夏

　　君子知至學(xué)之難易,，而知其美惡，然后能博喻,；能博喻然后能為師,；能為師然后能為長；能為長然后能為君,。故師也者,，所以學(xué)為君也。是故擇師不可不慎也,?！队洝吩唬骸叭跛拇ㄆ鋷煛贝酥^乎！

惡魔小姐乖乖少

辜庚午

　　三年之喪何也,？曰：稱情而立文,，因以飾群,，別親疏貴踐之節(jié)，而不可損益也,。故曰：無易之道也,。創(chuàng)巨者其日久，痛甚者其愈遲,，三年者,，稱情而立文，所以為至痛極也,。斬衰苴杖,，居倚廬，食粥,，寢苫枕塊,，所以為至痛飾也。三年之喪,，二十五月而畢,；哀痛未盡，思慕未忘,，然而服以是斷之者,，豈不送死者有已，復(fù)生有節(jié)哉,？凡生天地之間者,，有血?dú)庵畬俦赜兄兄畬倌恢獝燮漕?；今是大鳥獸,，則失喪其群匹，越月逾時(shí)焉,，則必反巡,，過其故鄉(xiāng),，翔回焉,，鳴號(hào)焉，蹢躅焉,，踟躕焉,，然后乃能去之；小者至于燕雀,，猶有啁之頃焉,，然后乃能去之；故有血?dú)庵畬僬?，莫知于人,，故人于其親也,，至死不窮。將由夫患邪淫之人與,，則彼朝死而夕忘之,，然而從之，則是曾鳥獸之不若也,，夫焉能相與群居而不亂乎,？將由夫修飾之君子與，則三年之喪,，二十五月而畢,，若駟之過隙，然而遂之,，則是無窮也,。故先王焉為之立中制節(jié)，壹使足以成文理,，則釋之矣,。

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