　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮,，夏后氏以饗禮，殷人以食禮,，周人修而兼用之,。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng)，六十養(yǎng)于國(guó),，七十養(yǎng)于學(xué),，達(dá)于諸侯。八十拜君命,，一坐再至,，瞽亦如之，九十者使人受,。五十異粻,，六十宿肉，七十二膳,，八十常珍,，九十飲食不違寢，膳飲從于游可也,。六十歲制,，七十時(shí)制，八十月制,，九十日修,，唯絞紟衾冒,，死而后制。五十始衰,，六十非肉不飽,，七十非帛不暖，八十非人不暖,，九十雖得人不暖矣,。五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國(guó),，八十杖于朝，九十者天子欲有問焉,，則就其室以珍從,。七十不俟朝，八十月告存,，九十日有秩,。五十不從力政，六十不與服戎,，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也。五十而爵,，六十不親學(xué),，七十致政,；凡自七十以上,，唯衰麻為喪。凡三王養(yǎng)老皆引年,，八十者一子不從政,，九十者其家不從政；瞽亦如之,。凡父母在,，子雖老不坐。有虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠,，養(yǎng)庶老于下庠,；夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序，養(yǎng)庶老于西序,；殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué),，養(yǎng)庶老于左學(xué)；周人養(yǎng)國(guó)老于東膠,，養(yǎng)庶老于虞庠，虞庠在國(guó)之西郊。有虞氏皇而祭,，深衣而養(yǎng)老,；夏后氏收而祭,，燕衣而養(yǎng)老；殷人冔而祭,，縞衣而養(yǎng)老,；周人冕而祭，玄衣而養(yǎng)老,。

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　　方千里者，為方百里者百,。封方百里者三十國(guó)，其余,，方百里者七十。又封方七十里者六十--為方百里者二十九,，方十里者四十,。其余,，方百里者四十，方十里者六十,；又封方五十里者二十--為方百里者三十,；其余,，方百里者十，方十里者六十,。名山大澤不以封，其余以為附庸間田,。諸侯之有功者，取于間田以祿之,；其有削地者,，歸之間田。

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　　邊文禮見袁奉高，失次序,。奉高曰：“昔堯聘許由，面無(wú)怍色,，先生何為顛倒衣裳？”文禮答曰：“明府初臨,，堯德未彰，是以賤民顛倒衣裳耳,?！?/p>

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　　孝武甚親敬王國(guó)寶,、王雅,。雅薦王珣於帝,，帝欲見之,。嘗夜與國(guó)寶,、雅相對(duì),，帝微有酒色,，令喚珣,。垂至，已聞卒傳聲,，國(guó)寶自知才出珣下，恐傾奪要寵,，因曰：“王珣當(dāng)今名流，陛下不宜有酒色見之,，自可別詔也?！钡廴黄溲?，心以為忠,，遂不見珣。

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　　大夫七十而致事,。若不得謝,，則必賜之幾杖,，行役以婦人。適四方,，乘安車,。自稱曰老夫，于其國(guó)則稱名,；越國(guó)而問焉，必告之以其制,。

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