呼惜玉 45萬字 65248人讀過 連載
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子夏曰:“言則大矣!美矣,!盛矣,!言盡于此而已乎?”孔子曰:“何為其然也,!君子之服之也,,猶有五起焉?!弊酉脑唬骸昂稳??”子曰:“無聲之樂,氣志不違,;無體之禮,,威儀遲遲;無服之喪,,內恕孔悲,。無聲之樂,氣志既得,;無體之禮,,威儀翼翼;無服之喪,,施及四國,。無聲之樂,氣志既從,;無體之禮,,上下和同;無服之喪,,以畜萬邦,。無聲之樂,日聞四方;無體之禮,,日就月將,;無服之喪,純德孔明,。無聲之樂,,氣志既起;無體之禮,,施及四海,;無服之喪,施于孫子,?!?/p>
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮,夏后氏以饗禮,,殷人以食禮,,周人修而兼用之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),,六十養(yǎng)于國,,七十養(yǎng)于學,達于諸侯,。八十拜君命,一坐再至,,瞽亦如之,。九十使人受。五十異粻,,六十宿肉,,七十貳膳,八十常珍,;九十,飲食不離寢,、膳飲從于游可也,。六十歲制,七十時制,,八十月制,;九十日修,唯絞,、衾,、冒,死而后制。五十始衰,,六十非肉不飽,,七十非帛不暖,八十非人不暖,;九十,,雖得人不暖矣。五十杖于家,,六十杖于鄉(xiāng),,七十杖于國,八十杖于朝,;九十者,,天子欲有問焉,則就其室,,以珍從,。七十不俟朝,八十月告存,,九十日有秩五十不從力政,,六十不與服戎,七十不與賓客之事,,八十齊喪之事弗及也,。五十而爵,六十不親學,,七十致政,。唯衰麻為喪。
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