呼豐茂 500萬字 837450人讀過 連載
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元皇帝既登阼,,以鄭後之寵,,欲舍明帝而立簡(jiǎn)文,。時(shí)議者鹹謂:“舍長立少,既於理非倫,,且明帝以聰亮英斷,,益宜為儲(chǔ)副?!敝?、王諸公,並苦爭(zhēng)懇切,。唯刁玄亮獨(dú)欲奉少主,,以阿帝旨。元帝便欲施行,,慮諸公不奉詔,。於是先喚周侯、丞相入,,然後欲出詔付刁,。周、王既入,,始至階頭,,帝逆遣傳詔,遏使就東廂,。周侯未悟,,即卻略下階。丞相披撥傳詔,,逕至禦床前曰:“不審陛下何以見臣,。”帝默然無言,,乃探懷中黃紙?jiān)t裂擲之,。由此皇儲(chǔ)始定。周侯方慨然愧嘆曰:“我常自言勝茂弘,,今始知不如也,!”
子言之:“君子之所謂仁者其難乎!《詩》云:‘凱弟君子,,民之父母,。’凱以強(qiáng)教之,;弟以說安之,。樂而毋荒,有禮而親,,威莊而安,,孝慈而敬,。使民有父之尊,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎?今父之親子也,,親賢而下無能,;母之親子也,賢則親之,,無能則憐之,。母,親而不尊,;父,尊而不親,。水之于民也,,親而不尊;火,,尊而不親,。土之于民也,親而不尊,;天,,尊而不親。命之于民也,,親而不尊,;鬼,尊而不親,?!弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h(yuǎn)之,,近人而忠焉,,先祿而后威,先賞而后罰,,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,喬而野,,樸而不文,。殷人尊神,率民以事神,,先鬼而后禮,,先罰而后賞,,尊而不親;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無恥,。周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,親而不尊,;其民之敝:利而巧,,文而不慚,賊而蔽,?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,不求備,,不大望于民,,民未厭其親;殷人未瀆禮,,而求備于民,;周人強(qiáng)民,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣,。”子曰:“虞夏之道,,寡怨于民,;殷周之道,不勝其敝,?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),殷周之文,,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì);殷周之質(zhì)不勝其文,?!?/p>
古之學(xué)者:比物丑類。鼓無當(dāng)于五聲,,五聲弗得不和,。水無當(dāng)于五色,五色弗得不章。學(xué)無當(dāng)于五官,。五官弗得不治,。師無當(dāng)于五服,五服弗得不親,。
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