勤倩愉 809萬字 77117人讀過 連載
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君在不佩玉,,左結(jié)佩,右設(shè)佩,,居則設(shè)佩,,朝則結(jié)佩,齊則綪結(jié)佩而爵韨,。凡帶必有佩玉,,唯喪否。佩玉有沖牙,;君子無故,,玉不去身,君子于玉比德焉,。天子佩白玉而玄組綬,,公侯佩山玄玉而朱組綬,大夫佩水蒼玉而純組綬,,世子佩瑜玉而綦組綬,,士佩瓀玟而缊組綬??鬃优逑蟓h(huán)五寸,,而綦組綬,。
天子適四方,先柴,。郊之祭也,,迎長日之至也,大報天而主日也,。兆于南郊,,就陽位也。掃地而祭,,于其質(zhì)也,。器用陶匏,以象天地之性也,。于郊,,故謂之郊。牲用骍,,尚赤也,;用犢,貴誠也,。郊之用辛也,,周之始郊日以至。卜郊,,受命于祖廟,,作龜于禰宮,尊祖親考之義也,。卜之日,,王立于澤,親聽誓命,,受教諫之義也,。獻(xiàn)命庫門之內(nèi),戒百官也,。大廟之命,,戒百姓也。祭之日,,王皮弁以聽祭報,,示民嚴(yán)上也。喪者不哭,,不敢兇服,,汜掃反道,,鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽上,。祭之日,王被袞以象天,,戴冕,,璪十有二旒,則天數(shù)也,。乘素車,,貴其質(zhì)也。旗十有二旒,,龍章而設(shè)日月,,以象天也。天垂象,,圣人則之,。郊所以明天道也。帝牛不吉,,以為稷牛,。帝牛必在滌三月,稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也,。萬物本乎天,人本乎祖,,此所以配上帝也,。郊之祭也,大報本反始也,。
曾子問曰:“三年之喪,,吊乎?”孔子曰:“三年之喪,,練,,不群立,不旅行,。君子禮以飾情,,三年之喪而吊哭,不亦虛乎,?”曾子問曰:“大夫,、士有私喪,可以除之矣,,而有君服焉,,其除之也如之何?”孔子曰:“有君喪服于身,,不敢私服,,又何除焉,?于是乎有過時而弗除也。君之喪,,服除而后殷祭,,禮也?!痹訂栐唬骸案改钢畣?,弗除可乎?”孔子曰:“先王制禮,,過時弗舉,,禮也;非弗能勿除也,,患其過于制也,,故君子過時不祭,禮也,?!?/p>
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更新時間:2025-06-14
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