　　凡人之所以為人者,，禮義也,。禮義之始，在于正容體,、齊顏色,、順辭令。容體正,，顏色齊,，辭令順，而后禮義備,。以正君臣,、親父子、和長(zhǎng)幼,。君臣正,，父子親，長(zhǎng)幼和,，而后禮義立,。故冠而后服備，服備而后容體正,、顏色齊,、辭令順。故曰：冠者,，禮之始也,。是故古者圣王重冠。

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　　戴安道中年畫(huà)行像甚精妙。庾道季看之，語(yǔ)戴雲(yún)：“神明太俗,，由卿世情未盡,。”戴雲(yún)：“唯務(wù)光當(dāng)免卿此語(yǔ)耳,?！?/p>

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　　支道林初從東出，住東安寺中,。王長(zhǎng)史宿構(gòu)精理,，並撰其才藻，往與支語(yǔ),，不大當(dāng)對(duì),。王敘致作數(shù)百語(yǔ)，自謂是名理奇藻,。支徐徐謂曰：“身與君別多年,，君義言了不長(zhǎng)進(jìn)?！蓖醮髴M而退,。

　　奔喪之禮：始聞?dòng)H喪，以哭答使者,，盡哀,；問(wèn)故，又哭盡哀,。遂行,，日行百里，不以夜行,。唯父母之喪,，見(jiàn)星而行，見(jiàn)星而舍,。若未得行,，則成服而后行。過(guò)國(guó)至竟,，哭盡哀而止,。哭辟市朝,。望其國(guó)竟哭,。至于家，入門(mén)左,，升自西階,，殯東，西面坐,，哭盡哀,，括發(fā)袒，降堂東即位,，西鄉(xiāng)哭,，成踴，襲绖?dòng)谛驏|,，絞帶,。反位，拜賓成踴,，送賓,，反位；有賓后至者,，則拜之,，成踴、送賓皆如初,。眾主人兄弟皆出門(mén),，出門(mén)哭止；闔門(mén),，相者告就次,。于又哭，括發(fā)袒成踴,；于三哭,，猶括發(fā)袒成踴。三日,，成服,，拜賓、送賓皆如初,。

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　　劉真長(zhǎng),、王仲祖共行，日旰未食,。有相識(shí)小人貽其餐,，肴案甚盛，真長(zhǎng)辭焉,。仲祖曰：“聊以充虛,，何苦辭？”真長(zhǎng)曰：“小人都不可與作緣,?！?/p>

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　　顧長(zhǎng)康啖甘蔗，先食尾。問(wèn)所以,，雲(yún)：“漸至佳境,。”

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