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《今晚幫姐姐疏通》
殷仲堪喪後,,桓玄問(wèn)仲文:“卿家仲堪,,定是何似人?”仲文曰:“雖不能休明壹世,,足以映徹九泉,。”
子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩(shī)》云:‘凱弟君子,,民之父母,。’凱以強(qiáng)教之,;弟以說(shuō)安之,。樂(lè)而毋荒,有禮而親,,威莊而安,,孝慈而敬。使民有父之尊,,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,,親賢而下無(wú)能;母之親子也,,賢則親之,,無(wú)能則憐之。母,,親而不尊,;父,尊而不親,。水之于民也,,親而不尊;火,,尊而不親。土之于民也,,親而不尊;天,,尊而不親,。命之于民也,,親而不尊;鬼,,尊而不親,?!弊釉唬骸跋牡雷鹈?,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近人而忠焉,,先祿而后威,,先賞而后罰,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,,樸而不文,。殷人尊神,,率民以事神,先鬼而后禮,,先罰而后賞,,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無(wú)恥,。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,,親而不尊,;其民之敝:利而巧,文而不慚,,賊而蔽,?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,,不求備,,不大望于民,,民未厭其親;殷人未瀆禮,,而求備于民,;周人強(qiáng)民,,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣,。”子曰:“虞夏之道,,寡怨于民,;殷周之道,,不勝其敝,?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),,殷周之文,,至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文,?!?/p>
孔子與門人立,,拱而尚右,,二三子亦皆尚右,??鬃釉唬骸岸又葘W(xué)也,,我則有姊之喪故也?!倍咏陨凶?。
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更新時(shí)間:2025-06-21
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