　　許掾年少時(shí),，人以比王茍子,，許大不平。時(shí)諸人士及於法師並在會(huì)稽西寺講,，王亦在焉,。許意甚忿，便往西寺與王論理,，共決優(yōu)劣,。苦相折挫,，王遂大屈,。許復(fù)執(zhí)王理，王執(zhí)許理,，更相覆疏,；王復(fù)屈。許謂支法師曰：“弟子向語何似,？”支從容曰：“君語佳則佳矣,，何至相苦邪？豈是求理中之談哉,！”

帝錦

溥辛酉

　　弁人有其母死而孺子泣者,，孔子曰：“哀則哀矣，而難為繼也,。夫禮,，為可傳也，為可繼也,。故哭踴有節(jié),。”

千玨之無限狩獵

晉語蝶

　　簡文作撫軍時(shí),，嘗與桓宣武俱入朝,，更相讓在前。宣武不得已而先之,，因曰：“伯也執(zhí)殳,，為王前驅(qū)?！焙單脑唬骸八^‘無小無大,，從公於邁’?！?/p>

王妃要休夫

公羊玉丹

　　《禮》曰：「君子抱孫不抱子,。」此言孫可以為王父尸,，子不可以為父尸,。為君尸者，大夫士見之,，則下之,。君知所以為尸者，則自下之,，尸必式,。乘必以幾。

網(wǎng)絡(luò)修神

酈癸未

　　謝虎子嘗上屋熏鼠,。胡兒既無由知父為此事,，聞人道“癡人有作此者”。戲笑之,。時(shí)道此非復(fù)壹過,。太傅既了己之不知，因其言次,，語胡兒曰：“世人以此謗中郎,，亦言我共作此?！焙鷥喊脽?，壹月日閉齋不出。太傅虛托引己之過,，以相開悟,，可謂德教。

武神

皇甫靜靜

　　成婦禮,，明婦順,，又申之以著代，所以重責(zé)婦順焉也,。婦順者,，順于舅姑，和于室人,；而后當(dāng)于夫,，以成絲麻布帛之事，以審守委積蓋藏,。是故婦順備而后內(nèi)和理,；內(nèi)和理而后家可長久也,；故圣王重之。

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