六天七夜未删减版

滿上章 46萬字 307043人讀過連載

《六天七夜未删减版》

　　孫安國(guó)往殷中軍許共論，往反精苦,，客主無閑,。左右進(jìn)食，冷而復(fù)暖者數(shù)四,。彼我奮擲麈尾,，悉脫落，滿餐飯中,。賓主遂至莫忘食,。殷乃語孫曰：“卿莫作強(qiáng)口馬，我當(dāng)穿卿鼻,?！睂O曰：“卿不見決鼻牛，人當(dāng)穿卿頰,?！?/p>

　　具父母、大父母,，衣純以繢,；具父母，衣純以青,。如孤子,，衣純以素。純袂,、緣,、純邊，廣各寸半。

　　桓玄既篡位,，將改置直館,，問左右：“虎賁中郎省，應(yīng)在何處,？”有人答曰：“無省,。”當(dāng)時(shí)殊忤旨,。問：“何以知無,？”答曰：“潘嶽秋興賦敘曰：‘余兼虎賁中郎將，寓直散騎之省,?！舌捣Q善。

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　　哀公問政,。子曰：“文武之政,，布在方策。其人存,，則其政舉,；其人亡，則其政息,。人道敏政,，地道敏樹。夫政也者,，蒲盧也。故為政在人，取人以身,，修身以道,，修道以仁。仁者人也,。親親為大,；義者宜也。尊賢為大,。親親之殺,，尊賢之等，禮所生也,。在下位不獲乎上,，民不可得而治矣！故君子不可以不修身,；思修身,，不可以不事親；思事親,，不可以不知人,，思知人，不可以不知天,。天下之達(dá)道五,，所以行之者三。曰：君臣也,，父子也,，夫婦也，昆弟也,，朋友之交也,，五者天下之達(dá)道也。知,，仁,，勇，三者天下之達(dá)德也,，所以行之者一也,。或生而知之,，或?qū)W而知之,，或困而知之，及其知之一也,?；虬捕兄?，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之,，及其成功,，一也?！弊釉唬骸昂脤W(xué)近乎知,，力行近乎仁，知恥近乎勇,。知斯三者,，則知所以修身；知所以修身,，則知所以治人,；知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣,。凡為天下國(guó)家有九經(jīng),，曰：修身也。尊賢也,，親親也,，敬大臣也，體群臣也,。子庶民也,，來百工也，柔遠(yuǎn)人也,，懷諸侯也,。修身則道立，尊賢則不惑,，親親則諸父昆弟不怨,，敬大臣則不眩，體群臣則士之報(bào)禮重,，子庶民則百姓勸,，來百工則財(cái)用足，柔遠(yuǎn)人則四方歸之,，懷諸侯則天下畏之,。齊明盛服，非禮不動(dòng),。所以修身也,；去讒遠(yuǎn)色，賤貨而貴德,，所以勸賢也,；尊其位,，重其祿，同其好惡,，所以勸親親也,；官盛任使,，所以勸大臣也,；忠信重祿，所以勸士也,；時(shí)使薄斂,，所以勸百姓也；日省月試,，既廩稱事,，所以勸百工也；送往迎來,，嘉善而矜不能,，所以柔遠(yuǎn)人也；繼絕世,，舉廢國(guó),，治亂持危。朝聘以時(shí),，厚往而薄來,，所以懷諸侯也。凡為天下國(guó)家有九經(jīng),，所以行之者一也,。凡事豫則立，不豫則廢,。言前定則不跲,，事前定則不困，行前定則不疚,，道前定則不窮,。在下位不獲乎上，民不可得而治矣,。獲乎上有道,，不信乎朋友，不獲乎上矣,；信乎朋友有道,，不順乎親，不信乎朋友矣,；順乎親有道,，反諸身不誠(chéng),，不順乎親矣；誠(chéng)身有道,，不明乎善,，不誠(chéng)乎身矣。誠(chéng)者,，天之道也,；誠(chéng)之者，人之道也,。誠(chéng)者不勉而中,，不思而得，從容中道,，圣人也,。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也,。博學(xué)之,，審問之，慎思之,，明辨之,，篤行之。有弗學(xué),，學(xué)之弗能,，弗措也；有弗問,，問之弗知,，弗措也；有弗思,，思之弗得,，弗措也；有弗辨,，辨之弗明,，弗措也；有弗行,，行之弗篤,，弗措也。人一能之己百之,，人十能之己千之,。果能此道矣。雖愚必明,，雖柔必強(qiáng),?！?/p>

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　　孫皓問丞相陸凱曰：“卿壹宗在朝有幾人？”陸曰：“二相,、五侯,、將軍十余人?！别┰唬骸笆⒃?！”陸曰：“君賢臣忠，國(guó)之盛也,。父慈子孝,，家之盛也,。今政荒民弊,，覆亡是懼，臣何敢言盛,！”

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　　父母有疾,，冠者不櫛，行不翔,，言不惰,，琴瑟不御，食肉不至變味,，飲酒不至變貌,，笑不至矧，怒不至詈,。疾止復(fù)故,。

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　　違大夫之諸侯,，不反服。喪冠條屬,，以別吉兇,。三年之練冠，亦條屬,，右縫,。小功以下左。緦冠繰纓,。大功以上散帶,。朝服十五升，去其半而緦,；加灰,，錫也。

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