波睿達(dá) 324萬(wàn)字 510583人讀過(guò) 連載
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賢者狎而敬之,,畏而愛(ài)之,。愛(ài)而知其惡,憎而知其善,。積而能散,,安安而能遷。臨財(cái)毋茍得,,臨難毋茍免,。很毋求勝,分毋求多,。疑事毋質(zhì),,直而勿有。
桓公伏甲設(shè)饌,,廣延朝士,,因此欲誅謝安、王坦之,。王甚遽,,問(wèn)謝曰:“當(dāng)作何計(jì)?”謝神意不變,,謂文度曰:“晉阼存亡,,在此壹行?!毕嗯c俱前,。王之恐狀,轉(zhuǎn)見(jiàn)於色,。謝之寬容,,愈表於貌。望階趨席,,方作洛生詠,,諷“浩浩洪流”。桓憚其曠遠(yuǎn),,乃趣解兵,。王、謝舊齊名,,於此始判優(yōu)劣,。
孝子將祭,慮事不可以不豫,;比時(shí)具物,,不可以不備;虛中以治之,。宮室既修,,墻屋既設(shè),百物既備,,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進(jìn)之,洞洞乎,,屬屬乎,,如弗勝,如將失之,,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,序其禮樂(lè),,備其百官,,奉承而進(jìn)之。于是諭其志意,,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之?!笆蝠嬛?,孝子之志也。孝子之祭也,,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,盡其敬而敬焉,,盡其禮而不過(guò)失焉,。進(jìn)退必敬,如親聽(tīng)命,,則或使之也,。孝子之祭,,可知也,其立之也敬以詘,,其進(jìn)之也敬以愉,,其薦之也敬以欲;退而立,,如將受命,;已徹而退,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,立而不詘,,固也,;進(jìn)而不愉,疏也,;薦而不欲,,不愛(ài)也;退立而不如受命,,敖也,;已徹而退,無(wú)敬齊之色,,而忘本也,。如是而祭,失之矣,。孝子之有深?lèi)?ài)者,,必有和氣;有和氣者,,必有愉色,;有愉色者,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,,如奉盈,洞洞屬屬然,,如弗勝,,如將失之。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,,成人之道也。
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