鐘離琳 989萬字 860788人讀過 連載
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所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長也,;慈者,,所以使眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子,。”心誠求之,,雖不中,,不遠矣。未有學養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國興仁;一家讓,,一國興讓,;一人貪戾,一國作亂,,其機如此,。此謂一言僨事, 一人定國,。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
晉文王稱阮嗣宗至慎,,每與之言,言皆玄遠,,未嘗臧否人物,。
張玄與王建武先不相識,後遇於範豫章許,,範令二人共語,。張因正坐斂衽,,王孰視良久,不對,。張大失望,,便去。範苦譬留之,,遂不肯住,。範是王之舅,,乃讓王曰:“張玄,,吳士之秀,亦見遇於時,,而使至於此,,深不可解?!蓖跣υ唬骸皬堊嫦H粲嘧R,,自應見詣?!惫狇Y報張,,張便束帶造之。遂舉觴對語,,賓主無愧色,。
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