　　鄉(xiāng)飲酒之禮：六十者坐,，五十者立侍，以聽政役,，所以明尊長(zhǎng)也。六十者三豆,，七十者四豆,，八十者五豆，九十者六豆,，所以明養(yǎng)老也,。民知尊長(zhǎng)養(yǎng)老，而后乃能入孝弟,。民入孝弟,，出尊長(zhǎng)養(yǎng)老，而后成教,，成教而后國(guó)可安也,。君子之所謂孝者，非家至而日見之也,；合諸鄉(xiāng)射,，教之鄉(xiāng)飲酒之禮，而孝弟之行立矣,。

琉璃美人煞

祭春白

　　凡聽五刑之訟,，必原父子之親、立君臣之義以權(quán)之,。意論輕重之序,、慎測(cè)淺深之量以別之。悉其聰明,、致其忠愛以盡之,。疑獄,，泛與眾共之；眾疑,，赦之,。必察小大之比以成之。成獄辭,，史以獄成告于正,，正聽之。正以獄成告于大司寇,，大司寇聽之棘木之下,。大司寇以獄之成告于王，王命三公參聽之,。三公以獄之成告于王,，王三又，然后制刑,。凡作刑罰,，輕無(wú)赦。刑者侀也,，侀者成也,，一成而不可變，故君子盡心焉,。析言破律,，亂名改作，執(zhí)左道以亂政,，殺,。作淫聲、異服,、奇技,、奇器以疑眾，殺,。行偽而堅(jiān),，言偽而辯，學(xué)非而博,，順非而澤,，以疑眾，殺,。假于鬼神,、時(shí)日、卜筮以疑眾,，殺,。此四誅者,，不以聽。凡執(zhí)禁以齊眾,，不赦過(guò),。有圭璧金璋，不粥于市,；命服命車,，不粥于市；宗廟之器,，不粥于市,；犧牲不粥于市；戎器不粥于市,。用器不中度,，不粥于市。兵車不中度,，不粥于市,。布帛精粗不中數(shù)、幅廣狹不中量,，不粥于市,。奸色亂正色，不粥于市,。錦文珠玉成器,，不粥于市,。衣服飲食,，不粥于市。五谷不時(shí),，果實(shí)未熟,，不粥于市。木不中伐,，不粥于市,。禽獸魚鱉不中殺，不粥于市,。關(guān)執(zhí)禁以譏,，禁異服，識(shí)異言,。

風(fēng)流醫(yī)圣

閭丘子圣

　　天子命之教然后為學(xué),。小學(xué)在公宮南之左，大學(xué)在郊,。天子曰辟癰,，諸侯曰頖宮,。

大首長(zhǎng)小甜妻

牽甲寅

　　王戎女適裴頠，貸錢數(shù)萬(wàn),。女歸,，戎色不說(shuō)。女遽還錢,，乃釋然,。

花開錦繡

鍾離美美

　　魏武將見匈奴使，自以形陋,，不足雄遠(yuǎn)國(guó),，使崔季圭代，帝自捉刀立床頭,。既畢,，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常,，然床頭捉刀人,，此乃英雄也?！蔽何渎勚?，追殺此使。

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