　　王敦既下，住船石頭,，欲有廢明帝意,。賓客盈坐，敦知帝聰明,，欲以不孝廢之,。每言帝不孝之狀，而皆雲(yún)溫太真所說,。溫嘗為東宮率,，後為吾司馬，甚悉之,。須臾,，溫來(lái)，敦便奮其威容,，問溫曰：“皇太子作人何似,？”溫曰：“小人無(wú)以測(cè)君子?！倍芈暽珌K厲,，欲以威力使從己，乃重問溫：“太子何以稱佳,？”溫曰：“鉤深致遠(yuǎn),，蓋非淺識(shí)所測(cè),。然以禮侍親，可稱為孝,?！?/p>

拯救兄長(zhǎng)大人

線依靈

　　暢臼以椈，杵以梧,。枇以桑,，長(zhǎng)三尺；或曰五尺,。畢用桑,，長(zhǎng)三尺，刊其柄與末,。率帶,，諸侯、大夫皆五采,；士二采,。醴者，稻醴也,。甕甒筲衡,，實(shí)見間而后折入。重,，既虞而埋之,。

七月七日晴

茹宏盛

　　晉明帝解占冢宅，聞郭璞為人葬,，帝微服往看,。因問主人：“何以葬龍角？此法當(dāng)滅族,！”主人曰：“郭雲(yún)：‘此葬龍耳,，不出三年，當(dāng)致天子,?！钡蹎枺骸盀槭浅鎏熳有埃俊贝鹪唬骸胺浅鎏熳?，能致天子問耳,。”

凰命嫡女

魯采陽(yáng)

　　恒豆之菹,，水草之和氣也,；其醢，陸產(chǎn)之物也,。加豆,，陸產(chǎn)也,；其醢，水物也,。籩豆之薦,，水土之品也,，不敢用常褻味而貴多品，所以交于神明之義也,，非食味之道也,。先王之薦，可食也而不可耆也,。卷冕路車,，可陳也而不可好也。武壯,，而不可樂也,。宗廟之威，而不可安也,。宗廟之器,，可用也而不可便其利也，所以交于神明者,，不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美，玄酒明水之尚,，貴五味之本也,。黼黻文繡之美，疏布之尚,，反女功之始也,。莞簟之安，而蒲越稿鞂之尚,，明之也,。大羹不和，貴其質(zhì)也,。大圭不琢,，美其質(zhì)也。丹漆雕幾之美,，素車之乘,，尊其樸也，貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,，不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽(yáng)之義也,。黃目，郁氣之上尊也,。黃者中也,；目者氣之清明者也。言酌于中而清明于外也,，祭天,，掃地而祭焉，于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,，而煎鹽之尚，貴天產(chǎn)也,。割刀之用,，而鸞刀之貴，貴其義也,。聲和而后斷也,。

肥圓玉潤(rùn)

棟幻南

　　算多少視其坐?；I,，室中五扶，堂上七扶,，庭中九扶,。算長(zhǎng)尺二寸。壺：頸修七寸,，腹修五寸,，口徑二寸半；容斗五升,。壺中實(shí)小豆焉,，為其矢之躍而出也。壺去席二矢半,。矢以柘若棘,，毋去其皮。魯令弟子辭曰：毋幠,，毋敖,，毋偝立，毋逾言；偝立逾言,，有常爵,。薛令弟子辭曰：毋幠，毋敖,，毋偝立,，毋逾言；若是者浮,。

愛，像夢(mèng)一樣藍(lán)

范姜白玉

　　侍坐,，則必退席；不退,，則必引而去君之黨,。登席不由前，為躐席,。徒坐不盡席尺,，讀書，食,，則齊,，豆去席尺。若賜之食而君客之,，則命之祭,，然后祭；先飯辯嘗羞,，飲而俟,。若有嘗羞者，則俟君之食,，然后食,，飯，飲而俟,。君命之羞,，羞近者，命之品嘗之,，然后唯所欲,。凡嘗遠(yuǎn)食，必順近食,。君未覆手,，不敢飧；君既食，又飯飧,，飯飧者,，三飯也。君既徹,，執(zhí)飯與醬,，乃出，授從者,。凡侑食,，不盡食；食于人不飽,。唯水漿不祭,，若祭為已儕卑。君若賜之爵,，則越席再拜稽首受,，登席祭之，飲卒爵而俟君卒爵,，然后授虛爵,。君子之飲酒也，受一爵而色灑如也,，二爵而言言斯,，禮已三爵而油油以退，退則坐取屨,，隱辟而后屨,，坐左納右，坐右納左,。凡尊必上玄酒,，唯君面尊，唯饗野人皆酒,，大夫側(cè)尊用棜,，士側(cè)尊用禁。

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