令狐永生 586萬字 421492人讀過 連載
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儒有衣冠中,,動(dòng)作慎,,其大讓如慢,小讓如偽,,大則如威,,小則如愧,其難進(jìn)而易退也,,粥粥若無能也,。其容貌有如此者。
範(fàn)榮期見郗超俗情不淡,,戲之曰:“夷,、齊、巢,、許,,壹詣垂名。何必勞神苦形,,支策據(jù)梧邪,?”郗未答。韓康伯曰:“何不使遊刃皆虛,?”
聘射之禮,,至大禮也。質(zhì)明而始行事,,日幾中而后禮成,,非強(qiáng)有力者弗能行也。故強(qiáng)有力者,,將以行禮也,。酒清,人渴而不敢飲也,;肉干,,人饑而不敢食也;日莫人倦,,齊莊正齊,,而不敢解惰。以成禮節(jié),,以正君臣,,以親父子,以和長(zhǎng)幼,。此眾人之所難,,而君子行之,故謂之有行;有行之謂有義,,有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,貴其能以立義也,;所貴于立義者,,貴其有行也;所貴于有行者,,貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者,,天下無事,則用之于禮義,;天下有事,,則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無敵,,用之于禮義則順治,;外無敵,內(nèi)順治,,此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,,而用之于爭(zhēng)斗,,則謂之亂人。刑罰行于國(guó),,所誅者亂人也,。如此則民順治而國(guó)安也。
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