　　凡聽五刑之訟，必原父子之親,、立君臣之義以權(quán)之,。意論輕重之序、慎測(cè)淺深之量以別之,。悉其聰明,、致其忠愛(ài)以盡之。疑獄,，泛與眾共之,；眾疑，赦之,。必察小大之比以成之,。成獄辭,，史以獄成告于正,，正聽之。正以獄成告于大司寇,，大司寇聽之棘木之下,。大司寇以獄之成告于王，王命三公參聽之,。三公以獄之成告于王,，王三又，然后制刑,。凡作刑罰,，輕無(wú)赦,。刑者侀也，侀者成也,，一成而不可變,，故君子盡心焉。析言破律,，亂名改作,，執(zhí)左道以亂政，殺,。作淫聲,、異服、奇技,、奇器以疑眾,，殺。行偽而堅(jiān),，言偽而辯,，學(xué)非而博，順?lè)嵌鴿?，以疑眾,，殺。假于鬼神,、時(shí)日,、卜筮以疑眾，殺,。此四誅者,，不以聽。凡執(zhí)禁以齊眾,，不赦過(guò),。有圭璧金璋，不粥于市,；命服命車,，不粥于市；宗廟之器,，不粥于市,；犧牲不粥于市；戎器不粥于市,。用器不中度,，不粥于市。兵車不中度,，不粥于市,。布帛精粗不中數(shù),、幅廣狹不中量，不粥于市,。奸色亂正色,，不粥于市。錦文珠玉成器,，不粥于市,。衣服飲食，不粥于市,。五谷不時(shí),，果實(shí)未熟，不粥于市,。木不中伐,，不粥于市。禽獸魚鱉不中殺,，不粥于市,。關(guān)執(zhí)禁以譏，禁異服,，識(shí)異言,。

三國(guó)從白門樓開始

甄和正

　　劉琨雖隔閡寇戎，誌存本朝,，謂溫嶠曰：“班彪識(shí)劉氏之復(fù)興,，馬援知漢光之可輔。今晉阼雖衰,，天命未改,。吾欲立功於河北，使卿延譽(yù)於江南,。子其行乎,？”溫曰：“嶠雖不敏，才非昔人,，明公以桓,、文之姿，建匡立之功,，豈敢辭命,！”

君臨三千世界

銳琛

　　桓公臥語(yǔ)曰：“作此寂寂,，將為文,、景所笑！”既而屈起坐曰：“既不能流芳後世,，亦不足復(fù)遺臭萬(wàn)載邪,？”

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