　　天子五年一巡守：歲二月,，東巡守至于岱宗，柴而望祀山川,；覲諸侯,；問百年者就見之。命大師陳詩以觀民風(fēng),，命市納賈以觀民之所好惡,，志淫好辟。命典禮考時月,，定日,，同律，禮樂制度衣服正之,。山川神只,，有不舉者,，為不敬,；不敬者,，君削以地。宗廟,，有不順者為不孝,；不孝者，君絀以爵,。變禮易樂者,，為不從；不從者,，君流,。革制度衣服者，為畔,；畔者,，君討。有功德于民者,，加地進(jìn)律,。五月，南巡守至于南岳,，如東巡守之禮,。八月，西巡守至于西岳,，如南巡守之禮,。十有一月，北巡守至于北岳,，如西巡守之禮,。歸，假于祖禰,，用特,。

反派小夫君

萊凌云

　　所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝,，上長長而民興弟,，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也,。所惡于上,，毋以使下，所惡于下,，毋以事上,；所惡于前，毋以先后；所惡于后,，毋以從前,；所惡于右，毋以交于左,；所惡于左,，毋以交于右；此之謂絜矩之道,?！对姟吩疲骸皹分痪樱裰改??！泵裰煤弥裰鶒簮褐?，此之謂民之父母,。《詩》云：“節(jié)彼南山,，維石巖巖,。赫赫師尹，民具爾瞻,?！庇袊卟豢梢圆簧鳎?，則為天下僇矣,。《詩》云：“殷之未喪師,，克配上帝,。儀監(jiān)于殷，峻命不易,?！钡赖帽妱t得國，失眾則失國,。

重生之無節(jié)操系統(tǒng)

蕢庚午

　　禮之于正國也：猶衡之于輕重也,，繩墨之于曲直也，規(guī)矩之于方圜也,。故衡誠縣,，不可欺以輕重；繩墨誠陳,，不可欺以曲直,；規(guī)矩誠設(shè)，不可欺以方圓；君子審禮,，不可誣以奸詐,。是故，隆禮由禮,，謂之有方之士；不隆禮,、不由禮,，謂之無方之民。敬讓之道也,。故以奉宗廟則敬,，以入朝廷則貴賤有位，以處室家則父子親,、兄弟和,，以處鄉(xiāng)里則長幼有序?？鬃釉唬骸鞍采现蚊?，莫善于禮?！贝酥^也,。

世間只得一個你

保琴芬

　　蘇峻之亂，庾太尉南奔見陶公,。陶公雅相賞重,。陶性儉吝，及食,，啖薤,，庾因留白。陶問：“用此何為,？”庾雲(yún)：“故可種,。”於是大嘆庾非唯風(fēng)流,，兼有治實(shí),。

醫(yī)手遮天,，男神高攀不起

陽丁零

　　納幣一束：束五兩,，兩五尋。婦見舅姑,，兄弟,、姑姊妹，皆立于堂下，西面北上,，是見已,。見諸父，各就其寢,。女雖未許嫁,，年二十而笄，禮之,，婦人執(zhí)其禮,。燕則鬈首。

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虫虫草民神马光棍

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