　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,，為依神也；詔祝于室,，而出于祊,，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,，別嫌也,。尸在廟門外，則疑于臣,，在廟中則全于君,；君在廟門外則疑于君，入廟門則全于臣,、全于子,。是故，不出者,，明君臣之義也,。夫祭之道，孫為王父尸,。所使為尸者,，于祭者子行也；父北面而事之,，所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五，君洗玉爵獻(xiàn)卿,；尸飲七,，以瑤爵獻(xiàn)大夫；尸飲九,，以散爵獻(xiàn)士及群有司,，皆以齒。明尊卑之等也,。

魏武侯

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　　是月也,，日長(zhǎng)至，陰陽爭(zhēng),，死生分,。君子齊戒，處必掩身,，毋躁,。止聲色，毋或進(jìn),。薄滋味,，毋致和。節(jié)嗜欲,，定心氣,，百官靜事毋刑，以定晏陰之所成,。鹿角解,，蟬始鳴。半夏生,，木堇榮,。是月也，毋用火南方,?？梢跃痈呙鳎梢赃h(yuǎn)眺望,，可以升山陵,，可以處臺(tái)榭。

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　　劉琨稱祖車騎為朗詣,，曰：“少為王敦所嘆,。”

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　　孔子曰：“管仲鏤簋而朱纮，旅樹而反坫,，山節(jié)而藻棁,。賢大夫也，而難為上也,。晏平仲祀其先人,。豚肩不掩豆。賢大夫也,，而難為下也,。君子上不僭上，下不偪下,?！?/p>

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