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萬俟文仙
世目謝尚為令達,,阮遙集雲(yún):“清暢似達,。”或雲(yún):“尚自然令上,?!?/p>
析癸酉
世子之記曰:朝夕至于大寢之門外,問于內(nèi)豎曰:“今日安否何如,?”內(nèi)豎曰:“今日安,。”世子乃有喜色,。其有不安節(jié),,則內(nèi)豎以告世子,世子色憂不滿容,。內(nèi)豎言“復初”,,然后亦復初。朝夕之食上,,世子必在,,視寒暖之節(jié),。食下,問所膳羞,。必知所進,,以命膳宰,然后退,。若內(nèi)豎言“疾”,,則世子親齊玄而養(yǎng)。膳宰之饌,,必敬視之,;疾之藥,必親嘗之,。嘗饌善,,則世子亦能食;嘗饌寡,,世子亦不能飽,;以至于復初,然后亦復初
南門潤發(fā)
魯鼓:○□○○□□○○,,半,;○□○○□○○○○□○□○;
霞彥
儒有不寶金玉,,而忠信以為寶,;不祈土地,立義以為土地,;不祈多積,,多文以為富。難得而易祿也,,易祿而難畜也,,非時不見,不亦難得乎,?非義不合,不亦難畜乎,?先勞而后祿,,不亦易祿乎?其近人有如此者,。
受禹碹
王司州嘗乘雪往王螭許,。司州言氣少有牾逆於螭,便作色不夷,。司州覺惡,,便輿床就之,,持其臂曰:“汝詎復足與老兄計?”螭撥其手曰:“冷如鬼手馨,,強來捉人臂,!”
漫癸亥
鐘毓為黃門郎,,有機警,在景王坐燕飲。時陳群子玄伯,、武周子元夏同在坐,共嘲毓,。景王曰:“臯繇何如人,?”對曰:“古之懿士?!鳖欀^玄伯,、元夏曰:“君子周而不比,群而不黨,?!?/p>
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