端木慶剛 168萬字 822065人讀過 連載
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昔者周公朝諸侯于明堂之位:天子負斧依南鄉(xiāng)而立,;三公,中階之前,,北面東上,。諸侯之位,阼階之東,,西面北上,。諸伯之國,西階之西,,東面北上,。諸子之國,門東,,北面東上,。諸男之國,門西,,北面東上,。九夷之國,東門之外,,西面北上,。八蠻之國,南門之外,,北面東上,。六戎之國,西門之外,,東面南上,。五狄之國,北門之外,,南面東上,。九采之國,應(yīng)門之外,,北面東上,。四塞,,世告至。此周公明堂之位也,。明堂也者,,明諸侯之尊卑也。
公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,,不已重乎?”孔子愀然作色而對曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固,!不固,焉得聞此言也,。寡人欲問,,不得其辭,請少進,!”孔子曰:“天地不合,,萬物不生。大昏,,萬世之嗣也,,君何謂已重焉!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,足以立上下之敬,。物恥足以振之,,國恥足以興之。為政先禮,。禮,,其政之本與!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,,有道。妻也者,,親之主也,,敢不敬與?子也者,,親之后也,,敢不敬與,?君子無不敬也,敬身為大,。身也者,,親之枝也,敢不敬與,?不能敬其身,,是傷其親;傷其親,,是傷其本,;傷其本,枝從而亡,。三者,百姓之象也,。身以及身,,子以及子,妃以及妃,,君行此三者,,則愾乎天下矣,大王之道也,。如此,,國家順矣?!?/p>
二郗奉道,,二何奉佛,皆以財賄,。謝中郎雲(yún):“二郗諂於道,,二何佞於佛?!?/p>
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