脫幼凡 286萬字 847780人讀過 連載
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父母雖沒,,將為善,,思貽父母令名,必果,;將為不善,,思貽父母羞辱,,必不果。舅沒則姑老,,冢婦所祭祀,、賓客,每事必請于姑,,介婦請于冢婦,。舅姑使冢婦,毋怠,,不友無禮于介婦,。舅姑若使介婦,毋敢敵耦于冢婦,,不敢并行,,不敢并命,不敢并坐,。凡婦,,不命適私室,不敢退,。婦將有事,,大小必請于舅姑。子婦無私貨,,無私畜,,無私器,不敢私假,,不敢私與,。婦或賜之飲食、衣服,、布帛,、佩帨、茝蘭,,則受而獻諸舅姑,,舅姑受之則喜,如新受賜,,若反賜之則辭,,不得命,如更受賜,,藏以待乏,。婦若有私親兄弟將與之,則必復請其故,賜而后與之,。適子庶子只事宗子宗婦,,雖貴富,不敢以貴富入宗子之家,,雖眾車徒舍于外,,以寡約入。子弟猶歸器衣服裘衾車馬,,則必獻其上,,而后敢服用其次也;若非所獻,,則不敢以入于宗子之門,,不敢以貴富加于父兄宗族。若富,,則具二牲,,獻其賢者于宗子,夫婦皆齊而宗敬焉,,終事而后敢私祭,。
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮,夏后氏以饗禮,,殷人以食禮,,周人修而兼用之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),,六十養(yǎng)于國,,七十養(yǎng)于學,達于諸侯,。八十拜君命,,一坐再至,瞽亦如之,。九十使人受。五十異粻,,六十宿肉,,七十貳膳,八十常珍,;九十,,飲食不離寢、膳飲從于游可也,。六十歲制,,七十時制,八十月制;九十日修,,唯絞,、衾、冒,,死而后制,。五十始衰,六十非肉不飽,,七十非帛不暖,,八十非人不暖;九十,,雖得人不暖矣,。五十杖于家,六十杖于鄉(xiāng),,七十杖于國,,八十杖于朝;九十者,,天子欲有問焉,,則就其室,以珍從,。七十不俟朝,,八十月告存,九十日有秩五十不從力政,,六十不與服戎,,七十不與賓客之事,八十齊喪之事弗及也,。五十而爵,,六十不親學,七十致政,。唯衰麻為喪,。
陳嬰者,東陽人,。少脩德行,,箸稱鄉(xiāng)黨。秦末大亂,,東陽人欲奉嬰為主,,母曰:“不可!自我為汝家婦,,少見貧賤,,壹旦富貴,不祥!不如以兵屬人:事成,,少受其利,;不成,禍有所歸,?!?/p>
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