江山多少年

　　孫子荊年少時(shí)欲隱，語(yǔ)王武子“當(dāng)枕石漱流”,，誤曰“漱石枕流”,。王曰：“流可枕，石可漱乎,？”孫曰：“所以枕流,，欲洗其耳；所以漱石,，欲礪其齒,。”

聲息2

　　大哉,，圣人之道,！洋洋乎，發(fā)育萬(wàn)物,，峻極于天,。優(yōu)優(yōu)大哉！禮儀三百,，威儀三千,。待其人然后行。故曰：茍不至德,，至道不凝焉,。故君子尊德性而道問(wèn)學(xué)。致廣大而盡精微。極高明而道中庸,。溫故而知新,，敦厚以崇禮。是故居上不驕,，為下不倍,；國(guó)有道，其言足以興,；國(guó)無(wú)道,，其默足以容?！对?shī)》曰：“既明且哲,，以保其身?！逼浯酥^與,！

貴妃娘娘路子野得寵著

　　社祭土而主陰氣也。君南鄉(xiāng)于北墉下,，答陰之義也,。日用甲，用日之始也,。天子大社必受霜露風(fēng)雨,，以達(dá)天地之氣也。是故喪國(guó)之社屋之,，不受天陽(yáng)也,。薄社北牖，使陰明也,。社所以神地之道也,。地載萬(wàn)物，天垂象,。取財(cái)于地,，取法于天，是以尊天而親地也,，故教民美報(bào)焉,。家主中溜而國(guó)主社，示本也,。唯為社事,，單出里。唯為社田,，國(guó)人畢作,。唯社,，丘乘共粢盛，所以報(bào)本反始也,。季春出火,，為焚也。然后簡(jiǎn)其車(chē)賦,，而歷其卒伍,，而君親誓社,，以習(xí)軍旅,。左之右之，坐之起之,，以觀其習(xí)變也,；而流示之禽，而鹽諸利,，以觀其不犯命也,。求服其志，不貪其得,，故以戰(zhàn)則克,，以祭則受福。

聞水風(fēng)

　　王敦既下，住船石頭,，欲有廢明帝意,。賓客盈坐，敦知帝聰明,，欲以不孝廢之,。每言帝不孝之狀，而皆雲(yún)溫太真所說(shuō),。溫嘗為東宮率,，後為吾司馬，甚悉之,。須臾,，溫來(lái)，敦便奮其威容,，問(wèn)溫曰：“皇太子作人何似,？”溫曰：“小人無(wú)以測(cè)君子?！倍芈暽珌K厲,，欲以威力使從己,，乃重問(wèn)溫：“太子何以稱(chēng)佳？”溫曰：“鉤深致遠(yuǎn),，蓋非淺識(shí)所測(cè),。然以禮侍親，可稱(chēng)為孝,?！?/p>

權(quán)后千千歲

　　王右軍少時(shí)，丞相雲(yún)：“逸少何緣復(fù)減萬(wàn)安邪,？”

將軍，請(qǐng)受我一撩

　　公曰：“敢問(wèn)何謂成身,？”孔子對(duì)曰：“不過(guò)乎物,。”公曰：“敢問(wèn)君子何貴乎天道也,？”孔子對(duì)曰：“貴其『不已』,。如日月東西相從而不已也，是天道也,；不閉其久,，是天道也；無(wú)為而物成,，是天道也,；已成而明，是天道也,?！惫唬骸肮讶舜烙蓿┳又局囊??！笨鬃吁砣槐傧鴮?duì)曰：“仁人不過(guò)乎物，孝子不過(guò)乎物,。是故,，仁人之事親也如事天，事天如事親,，是故孝子成身,。”公曰：“寡人既聞此言也,，無(wú)如后罪何,？”孔子對(duì)曰：“君之及此言也，是臣之福也,?！?/p>