修珍 938萬(wàn)字 661516人讀過(guò) 連載
《未滿18歲請(qǐng)立即退出》
古者天子、諸侯必有養(yǎng)獸之官,,及歲時(shí),,齊戒沐浴而躬朝之。犧牷祭牲,,必于是取之,,敬之至也。君召牛,,納而視之,擇其毛而卜之,,吉,,然后養(yǎng)之。君皮弁素積,,朔月,,月半,君巡牲,,所以致力,,孝之至也。古者天子,、諸侯必有公桑,、蠶室,近川而為之,。筑宮仞有三尺,,棘墻而外閉之。及大昕之朝,,君皮弁素積,,卜三宮之夫人世婦之吉者,,使入蠶于蠶室,奉種浴于川,;桑于公桑,,風(fēng)戾以食之。歲既殫矣,,世婦卒蠶,,奉繭以示于君,遂獻(xiàn)繭于夫人,。夫人曰:“此所以為君服與,?”遂副袆而受之,因少牢以禮之,。古之獻(xiàn)繭者,,其率用此與!及良日,,夫人繅,,三盆手,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,;遂朱綠之,,玄黃之,以為黼黻文章,。服既成,,君服以祀先王先公,敬之至也,。君子曰:禮樂(lè)不可斯須去身,。致樂(lè)以治心,則易直子諒之心,,油然生矣,。易直子諒之心生則樂(lè),樂(lè)則安,,安則久,,久則天,天則神,。天則不言而信,,神則不怒而威。致樂(lè)以治心者也,。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬,,莊敬則嚴(yán)威。心中斯須不和不樂(lè),而鄙詐之心入之矣,;外貌斯須不莊不敬,,而慢易之心入之矣。故樂(lè)也者,,動(dòng)于內(nèi)者也,,禮也者,動(dòng)于外者也,。樂(lè)極和,,禮極順。內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而不與爭(zhēng)也,;望其容貌,而眾不生慢易焉,。故德輝動(dòng)乎內(nèi),,而民莫不承聽(tīng);理發(fā)乎外,,而眾莫不承順,。故曰:致禮樂(lè)之道,而天下塞焉,,舉而措之無(wú)難矣,。樂(lè)也者,動(dòng)于內(nèi)者也,;禮也者,,動(dòng)于外者也。故禮主其減,,樂(lè)主其盈,。禮減而進(jìn),以進(jìn)為文,;樂(lè)盈而反,以反為文,。禮減而不進(jìn)則銷(xiāo),,樂(lè)盈而不反則放。故禮有報(bào)而樂(lè)有反,。禮得其報(bào)則樂(lè),,樂(lè)得其反則安。禮之報(bào),,樂(lè)之反,,其義一也。
孝武甚親敬王國(guó)寶、王雅,。雅薦王珣於帝,,帝欲見(jiàn)之。嘗夜與國(guó)寶,、雅相對(duì),,帝微有酒色,令喚珣,。垂至,,已聞卒傳聲,國(guó)寶自知才出珣下,,恐傾奪要寵,,因曰:“王珣當(dāng)今名流,陛下不宜有酒色見(jiàn)之,,自可別詔也,。”帝然其言,,心以為忠,,遂不見(jiàn)珣。
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