鈄戊寅 459萬字 11150人讀過 連載
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文伯之喪,,敬姜據(jù)其床而不哭,,曰:“昔者吾有斯子也,吾以將為賢人也,吾未嘗以就公室,;今及其死也,,朋友諸臣未有出涕者,而內人皆行哭失聲,。斯子也,,必多曠于禮矣夫!”季康子之母死,,陳褻衣,。敬姜曰:“婦人不飾,不敢見舅姑,,將有四方之賓來,,褻衣何為陳于斯?”命徹之,。
君命,,大夫與士肄。在官言官,,在府言府,,在庫言庫,在朝言朝,。
祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也;食三老五更于大學,,所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學,所以教諸侯之德也,;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也;朝覲,,所以教諸侯之臣也,。五者,天下之大教也,。食三老五更于大學,,天子袒而割牲,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,所以教諸侯之弟也,。是故,,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,強不犯弱,,眾不暴寡,,此由大學來者也。天子設四學,,當入學,,而大子齒。天子巡守,,諸侯待于竟,。天子先見百年者。八,、十九十者東行,西行者弗敢過,;西行,,東行者弗敢過。欲言政者,,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,再命齒于族,,三命不齒,;族有七十者,弗敢先,。七十者,,不有大故不入朝;若有大故而入,,君必與之揖讓,,而后及爵者。天子有善,,讓德于天,;諸侯有善,歸諸天子,;卿大夫有善,,薦于諸侯;士,、庶人有善,,本諸父母,存諸長老,;祿爵慶賞,,成諸宗廟;所以示順也。昔者,,圣人建陰陽天地之情,,立以為《易》。易抱龜南面,,天子卷冕北面,,雖有明知之心,必進斷其志焉,。示不敢專,,以尊天也。善則稱人,,過則稱己,。教不伐以尊賢也。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,以修宮室,,以治百事,。及祭之日,顏色必溫,,行必恐,,如懼不及愛然。其奠之也,,容貌必溫,,身必詘,如語焉而未之然,。宿者皆出,,其立卑靜以正,如將弗見然,。及祭之后,,陶陶遂遂,如將復入然,。是故,,愨善不違身,耳目不違心,,思慮不違親,。結諸心,形諸色,,而術省之--孝子之志也,。建國之神位:右社稷,,而左宗廟。
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