聶昱丁 57萬字 715205人讀過 連載
《殇情y4138》
帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,哀戚之至也,。節(jié)哀,,順變也,;君子念始之者也。復(fù),,盡愛之道也,,有禱祠之心焉;望反諸幽,,求諸鬼神之道也,;北面,求諸幽之義也,。拜稽顙,,哀戚之至隱也;稽顙,,隱之甚也,。飯用米貝,弗忍虛也,;不以食道,,用美焉爾。銘,,明旌也,,以死者為不可別已,故以其旗識(shí)之,。愛之,,斯錄之矣;敬之,,斯盡其道焉耳,。重,主道也,,殷主綴重焉,;周主重徹焉。奠以素器,,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也。辟踴,,哀之至也,,有算,為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā),,變也;慍,,哀之變也,。去飾,去美也,;袒,、括發(fā),去飾之甚也,。有所袒,、有所襲,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,,與神交之道也,有敬心焉,。周人弁而葬,殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老,為其病也,,君命食之也,。反哭升堂,反諸其所作也,;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,于是為甚,。殷既封而吊,,周反哭而吊。
后王命冢宰,,降德于眾兆民,。子事父母,雞初鳴,,咸盥漱,,櫛縰笄總,拂髦冠緌纓,,端韠紳,,搢笏,。左右佩用,左佩紛帨,、刀,、礪、小觿,、金燧,,右佩玦、捍,、管,、遰、大觿,、木燧,,偪,屨著綦,。婦事舅姑,,如事父母。雞初鳴,,咸盥漱,,櫛縰,笄總,,衣紳,。左佩紛帨、刀,、礪,、小觿、金燧,,右佩箴,、管、線,、纊,,施縏帙,大觿,、木燧,、衿纓,綦屨,。以適父母舅姑之所,,及所,下氣怡聲,問衣燠寒,,疾痛苛癢,,而敬抑搔之。出入,,則或先或后,,而敬扶持之。進(jìn)盥,,少者奉盤,,長(zhǎng)者奉水,請(qǐng)沃盥,,盥卒授巾,。問所欲而敬進(jìn)之,柔色以溫之,,饘酏,、酒醴、芼羹,、菽麥,、蕡稻、黍粱,、秫唯所欲,,棗、栗,、飴、蜜以甘之,,堇,、荁、枌,、榆免槁薧滫以滑之,,脂膏以膏之,父母舅姑必嘗之而后退,。男女未冠笄者,,雞初鳴,咸盥漱,,櫛縰,,拂髦總角,衿纓,,皆佩容臭,,昧爽而朝,問何食飲矣,。若已食則退,,若未食則佐長(zhǎng)者視具,。凡內(nèi)外,雞初鳴,,咸盥漱,,衣服,斂枕簟,,灑掃室堂及庭,,布席,各從其事,。孺子蚤寢晏起,,唯所欲,食無時(shí),。由命士以上,,父子皆異宮。昧爽而朝,,慈以旨甘,,日出而退,各從其事,,日入而夕,,慈以旨甘。父母舅姑將坐,,奉席請(qǐng)何鄉(xiāng),;將衽,長(zhǎng)者奉席請(qǐng)何趾,。少者執(zhí)床與坐,,御者舉幾,斂席與簟,,縣衾篋枕,,斂簟而襡之。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳,,杖屨只敬之,,勿敢近。敦牟卮匜,,非馂?zāi)矣?;與恒食飲,非馂,,莫之敢飲食,。父母在,朝夕恒食,子?jì)D佐馂,,既食恒馂,,父沒母存,冢子御食,,群子?jì)D佐馂如初,,旨甘柔滑,孺子馂,。在父母舅姑之所,,有命之,應(yīng)唯敬對(duì),。進(jìn)退周旋慎齊,,升降出入揖游,不敢噦噫,、嚏咳,、欠伸、跛倚,、睇視,,不敢唾?zèng)ⅲ缓桓乙u,,癢不敢搔,;不有敬事,不敢袒裼,,不涉不撅,,褻衣衾不見里。父母唾?zèng)⒉灰?,冠帶垢,,和灰?qǐng)漱;衣裳垢,,和灰請(qǐng)浣;衣裳綻裂,,紉箴請(qǐng)補(bǔ)綴,。五日,則燂湯請(qǐng)?jiān)?,三日具沐,,其間面垢,燂潘請(qǐng)靧,;足垢,,燂湯請(qǐng)洗。少事長(zhǎng),賤事貴,,共帥時(shí),。男不言內(nèi),女不言外,。非祭非喪,,不相授器。其相授,,則女受以篚,,其無篚則皆坐奠之而后取之。外內(nèi)不共井,,不共湢浴,,不通寢席,不通乞假,,男女不通衣裳,,內(nèi)言不出,外言不入,。男子入內(nèi),,不嘯不指,夜行以燭,,無燭則止,。女子出門,必?fù)肀纹涿?,夜行以燭,,無燭則止。道路:男子由右,,女子由左,。子?jì)D孝者、敬者,,父母舅姑之命,,勿逆勿怠。若飲食之,,雖不耆,,必嘗而待;加之衣服,,雖不欲,,必服而待;加之事,,人待之,,己雖弗欲,,姑與之,而姑使之,,而后復(fù)之,。子?jì)D有勤勞之事,雖甚愛之,,姑縱之,,而寧數(shù)休之。子?jì)D未孝未敬,,勿庸疾怨,,姑教之;若不可教,,而后怒之,;不可怒,子放婦出,,而不表禮焉,。父母有過,下氣怡色,,柔聲以諫,。諫若不入,起敬起孝,,說則復(fù)諫,;不說,與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭,,寧孰諫,。父母怒、不說,,而撻之流血,,不敢疾怨,起敬起孝,。父母有婢子若庶子,、庶孫,甚愛之,,雖父母沒,,沒身敬之不衰。子有二妾,,父母愛一人焉,,子愛一人焉,,由衣服飲食,,由執(zhí)事,,毋敢視父母所愛,雖父母沒不衰,。子甚宜其妻,,父母不說,出,;子不宜其妻,,父母曰:“是善事我?!弊有蟹驄D之禮焉,,沒身不衰。
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