　　荀慈明與汝南袁閬相見,，問潁川人士,，慈明先及諸兄。閬笑曰：“士但可因親舊而已乎,？”慈明曰：“足下相難,，依據(jù)者何經(jīng)？”閬曰：“方問國士,，而及諸兄,，是以尤之耳?！贝让髟唬骸拔粽咂钷蓛?nèi)舉不失其子,，外舉不失其讎,，以為至公。公旦文王之詩,，不論堯舜之德,，而頌文武者，親親之義也,。春秋之義,，內(nèi)其國而外諸夏。且不愛其親而愛他人者,，不為悖德乎,？”

武醫(yī)官道

休若雪

　　晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上,。有人從長安來，元帝問洛下消息,，潸然流涕。明帝問何以致泣,？具以東渡意告之,。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠(yuǎn)？”答曰：“日遠(yuǎn),。不聞人從日邊來,，居然可知,。”元帝異之,。明日集群臣宴會(huì),，告以此意，更重問之,。乃答曰：“日近,?！痹凼唬骸盃柡喂十愖蛉罩孕?？”答曰：“舉目見日,，不見長安?！?/p>

　　《秦誓》曰：“若有一介臣，斷斷兮無他技,，其心休休焉，其如有容焉,。人之有技，若己有之,；人之彥圣,，其心好之,，不啻若自其口出。實(shí)能容之,，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉,！人之有技,，媢疾以惡之,；人之彥圣,，而違之俾不通：實(shí)不能容,，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉,！”唯仁人放流之，迸諸四夷,，不與同中國,。此謂唯仁人為能愛人，能惡人,。見賢而不能舉,，舉而不能先，命也,；見不善而不能退，退而不能遠(yuǎn),，過也,。好人之所惡，惡人之所好,，是謂拂人之性，菑必逮夫身,。是故君子有大道，必忠信以得之,，驕泰以失之。

末日蟑螂

乙晏然

　　杖者何也？爵也,。三日授子杖，五日授大夫杖，七日授士杖,。或曰擔(dān)主,；或曰輔病,，婦人、童子不杖,，不能病也。百官備,，百物具，不言而事行者,，扶而起；言而后事行者,，杖而起；身自執(zhí)事而后行者,，面垢而已,。禿者不髽,，傴者不袒,，跛者不踴,。老病不止酒肉,。凡此八者,，以權(quán)制者也,。

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帝國崛起

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歸向

武醫(yī)官道

大千虬劍

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