仲孫寅 722萬字 875927人讀過 連載
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九州島之長入天子之國,,曰牧。天子同姓,,謂之叔父,;異姓,謂之叔舅,;于外曰侯,于其國曰君,。其在東夷,、北狄、西戎,、南蠻,,雖大,曰子,。于內自稱曰不谷,,于外自稱曰王老。庶方小侯入天子之國,,曰某人,于外曰子,,自稱曰孤,。天子當依而立,,諸侯北面而見天子,曰覲,。天子當寧而立,,諸公東面、諸侯西面,,曰朝。
小庾在荊州,,公朝大會,,問諸僚佐曰:“我欲為漢高、魏武何如,?”壹坐莫答,,長史江虨曰:“願明公為桓、文之事,,不願作漢高、魏武也,?!?/p>
及入舞,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,,冕而揔干,率其群臣,,以樂皇尸。是故天子之祭也,,與天下樂之,;諸侯之祭也,,與竟內樂之。冕而揔干,,率其群臣,,以樂皇尸,,此與竟內樂之之義也,。夫祭有三重焉:獻之屬,,莫重于祼,,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也,。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進退;志輕則亦輕,,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也。道之以禮,,以奉三重,,而薦諸皇尸,此圣人之道也,。夫祭有馂,;馂者祭之末也,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始,?!别炂涫且?。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,惠術也,,可以觀政矣,。”是故尸謖,,君與卿四人馂,。君起,大夫六人馂,;臣馂君之余也。大夫起,,士八人馂,;賤馂貴之余也。士起,,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,百官進,,徹之,下馂上之余也,。凡馂之道,,每變以眾,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也。廟中者竟內之象也,。祭者澤之大者也。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣,?!?/p>
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