勢(shì)甲辰 181萬(wàn)字 468817人讀過 連載
《芒果乱码国色天香》
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,為依神也,;詔祝于室,,而出于祊,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,,別嫌也。尸在廟門外,,則疑于臣,,在廟中則全于君;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣,、全于子。是故,,不出者,,明君臣之義也。夫祭之道,,孫為王父尸,。所使為尸者,于祭者子行也,;父北面而事之,,所以明子事父之道也。此父子之倫也,。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒,。明尊卑之等也。
毋拔來(lái),,毋報(bào)往,,毋瀆神,毋循枉,毋測(cè)未至,。士依于德,,游于藝;工依于法,,游于說,。毋訾衣服成器,毋身質(zhì)言語(yǔ),。言語(yǔ)之美,,穆穆皇皇;朝廷之美,,濟(jì)濟(jì)翔翔,;祭祀之美,齊齊皇皇,;車馬之美,,匪匪翼翼;鸞和之美,,肅肅雍雍,。問國(guó)君之子長(zhǎng)幼,長(zhǎng),,則曰:“能從社稷之事矣”,;幼,則曰:“能御”,,“未能御”,。問大夫之子長(zhǎng)幼,長(zhǎng),,則曰:“能從樂人之事矣”,;幼,則曰:“能正于樂人”,,未能正于樂人”,。問士之子長(zhǎng)幼,長(zhǎng),,則曰:“能耕矣”,;幼,則曰:“能負(fù)薪”,、“未能負(fù)薪”,。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨,堂上不趨,,城上不趨。武車不式;介者不拜,。
發(fā)慮憲,,求善良,足以謏聞,,不足以動(dòng)眾,;就賢體遠(yuǎn),足以動(dòng)眾,,未足以化民,。君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎,!
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