　　羊秉為撫軍參軍,，少亡，有令譽(yù),。夏侯孝若為之?dāng)?，極相贊悼。羊權(quán)為黃門侍郎,，侍簡(jiǎn)文坐,。帝問(wèn)曰：“夏侯湛作羊秉敘絕可想。是卿何物,？有後不,？”權(quán)潸然對(duì)曰：“亡伯令問(wèn)夙彰，而無(wú)有繼嗣,。雖名播天聽(tīng),，然胤絕聖世?！钡坂悼弥?。

牧龍師

辜一晗

　　古者諸侯之射也，必先行燕禮,；卿,、大夫、士之射也,，必先行鄉(xiāng)飲酒之禮,。故燕禮者，所以明君臣之義也,；鄉(xiāng)飲酒之禮者,，所以明長(zhǎng)幼之序也。

　　子言之：“仁者,，天下之表也,；義者，天下之制也,；報(bào)者,，天下之利也?！弊釉唬骸耙缘聢?bào)德,，則民有所勸,；以怨報(bào)怨，則民有所懲,?！对?shī)》曰：‘無(wú)言不讎，無(wú)德不報(bào),?！短住吩唬骸穹呛鬅o(wú)能胥以寧；后非民無(wú)以辟四方,?！弊釉唬骸耙缘聢?bào)怨，則寬身之仁也,；以怨報(bào)德,，則刑戮之民也?！弊釉唬骸盁o(wú)欲而好仁者,，無(wú)畏而惡不仁者，天下一人而已矣,。是故君子議道自己,，而置法以民?！弊釉唬骸叭视腥?，與仁同功而異情。與仁同功,，其仁未可知也,；與仁同過(guò)，然后其仁可知也,。仁者安仁,，知者利仁，畏罪者強(qiáng)仁,。仁者右也,，道者左也。仁者人也,，道者義也,。厚于仁者薄于義，親而不尊,；厚于義者薄于仁,，尊而不親。道有至，義有考,。至道以王,，義道以霸，考道以為無(wú)失,?！?/p>

紅色權(quán)力

羿旃蒙

　　曾子吊于負(fù)夏，主人既祖,，填池,，推柩而反之，降婦人而后行禮,。從者曰：“禮與,？”曾子曰：“夫祖者且也,；且,，胡為其不可以反宿也？”從者又問(wèn)諸子游曰：“禮與,？”子游曰：“飯于牖下,，小斂于戶內(nèi)，大斂于阼,，殯于客位,，祖于庭，葬于墓,，所以即遠(yuǎn)也,。故喪事有進(jìn)而無(wú)退?！痹勇勚唬骸岸嘁雍?，予出祖者?！痹右u裘而吊,，子游裼裘而吊。曾子指子游而示人曰：“夫夫也,，為習(xí)于禮者,，如之何其裼裘而吊也？”主人既小斂,、袒,、括發(fā)；子游趨而出,，襲裘帶绖而入,。曾子曰：“我過(guò)矣，我過(guò)矣，夫夫是也,?！?/p>

類神

豆以珊

　　凡為人子之禮：冬溫而夏清，昏定而晨省,，在丑夷不爭(zhēng),。

異世之機(jī)械公敵

仇秋穎

　　範(fàn)榮期見(jiàn)郗超俗情不淡，戲之曰：“夷,、齊,、巢、許,，壹詣垂名,。何必勞神苦形，支策據(jù)梧邪,？”郗未答,。韓康伯曰：“何不使遊刃皆虛？”

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仙路至尊

牧龍師

尋情仙使

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類神

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