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程飛蘭 488萬(wàn)字 882283人讀過(guò) 連載

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　　夫祭之為物大矣，其興物備矣,。順以備者也，其教之本與,？是故,，君子之教也，外則教之以尊其君長(zhǎng),，內(nèi)則教之以孝于其親,。是故，明君在上,，則諸臣服從,；崇事宗廟社稷，則子孫順孝,。盡其道,，端其義，而教生焉,。是故君子之事君也,，必身行之，所不安于上,，則不以使下,；所惡于下，則不以事上,；非諸人,，行諸己，非教之道也,。是故君子之教也，必由其本,，順之至也,，祭其是與？故曰：祭者,，教之本也已,。夫祭有十倫焉；見(jiàn)事鬼神之道焉,，見(jiàn)君臣之義焉,，見(jiàn)父子之倫焉，見(jiàn)貴賤之等焉,，見(jiàn)親疏之殺焉,，見(jiàn)爵賞之施焉，見(jiàn)夫婦之別焉,，見(jiàn)政事之均焉,，見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,，見(jiàn)上下之際焉。此之謂十倫,。

　　男女非有行媒,，不相知名；非受幣,，不交不親,。故日月以告君，齊戒以告鬼神,，為酒食以召鄉(xiāng)黨僚友,，以厚其別也。

　　君子蓋猶猶爾,。喪具,，君子恥具，一日二日而可為也者,，君子弗為也,。喪服，兄弟之子猶子也,，蓋引而進(jìn)之也,；嫂叔之無(wú)服也，蓋推而遠(yuǎn)之也,；姑姊妹之薄也,，蓋有受我而厚之者也。食于有喪者之側(cè),，未嘗飽也,。

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更新時(shí)間：2025-05-02