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　　趙母嫁女,，女臨去,，敕之曰：“慎勿為好,！”女曰：“不為好,，可為惡邪？”母曰：“好尚不可為,，其況惡乎,？”

　　邾婁定公之時(shí)，有弒其父者,。有司以告,，公瞿然失席曰：“是寡人之罪也?！痹唬骸肮讶藝L學(xué)斷斯獄矣：臣弒君,，凡在官者殺無(wú)赦；子弒父,，凡在宮者殺無(wú)赦,。殺其人，壞其室,，洿其宮而豬焉,。蓋君逾月而后舉爵?！?/p>

　　聘射之禮,，至大禮也。質(zhì)明而始行事,，日幾中而后禮成,，非強(qiáng)有力者弗能行也。故強(qiáng)有力者,，將以行禮也,。酒清，人渴而不敢飲也,；肉干,，人饑而不敢食也；日莫人倦,，齊莊正齊,，而不敢解惰。以成禮節(jié),，以正君臣,，以親父子，以和長(zhǎng)幼,。此眾人之所難,，而君子行之，故謂之有行,；有行之謂有義,，有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者，貴其能以立義也,；所貴于立義者,，貴其有行也；所貴于有行者,，貴其行禮也,。故所貴于勇敢者，貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者,，天下無(wú)事，則用之于禮義,；天下有事,，則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵,，用之于禮義則順治,；外無(wú)敵，內(nèi)順治,，此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,，而用之于爭(zhēng)斗,，則謂之亂人。刑罰行于國(guó),，所誅者亂人也,。如此則民順治而國(guó)安也。

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