第五南蕾 635萬(wàn)字 182354人讀過(guò) 連載
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王夷甫與裴景聲誌好不同,。景聲惡欲取之,,卒不能回,。乃故詣王,肆言極罵,,要王答己,,欲以分謗。王不為動(dòng)色,,徐曰:“白眼兒遂作,。”
知悼子卒,,未葬;平公飲酒,,師曠,、李調(diào)侍,鼓鐘。杜蕢自外來(lái),,聞鐘聲,,曰:“安在?”曰:“在寢,?!倍攀壢雽嫞瑲v階而升,,酌,,曰:“曠飲斯?!庇肿?,曰:“調(diào)飲斯?!庇肿?,堂上北面坐飲之。降,,趨而出,。平公呼而進(jìn)之曰:“蕢,曩者爾心或開(kāi)予,,是以不與爾言,;爾飲曠何也?”曰:“子卯不樂(lè),;知悼子在堂,,斯其為子卯也大矣。曠也大師也,,不以詔,,是以飲之也?!薄盃栵嬚{(diào)何也,?”曰:“調(diào)也君之褻臣也,為一飲一食,,忘君之疾,,是以飲之也?!薄盃栵嫼我??”曰:“蕢也宰夫也,非刀匕是共,,又敢與知防,,是以飲之也,。”平公曰:“寡人亦有過(guò)焉,,酌而飲寡人,。”杜蕢洗而揚(yáng)觶,。公謂侍者曰:“如我死,,則必?zé)o廢斯爵也?!敝劣诮?,既畢獻(xiàn),斯揚(yáng)觶,,謂之杜舉,。
故朝覲之禮,所以明君臣之義也,。聘問(wèn)之禮,,所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,,所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮,所以明長(zhǎng)幼之序也,?;枰鲋Y,所以明男女之別也,。夫禮,,禁亂之所由生,猶坊止水之所自來(lái)也,。故以舊坊為無(wú)所用而壞之者,,必有水?dāng)?;以舊禮為無(wú)所用而去之者,,必有亂患。故昏姻之禮廢,,則夫婦之道苦,,而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,,則長(zhǎng)幼之序失,,而爭(zhēng)斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,,則臣子之恩薄,,而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,則君臣之位失,,諸侯之行惡,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
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