那拉靜 578萬(wàn)字 131115人讀過 連載
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緦小功,,虞卒哭則免,。既葬而不報(bào)虞,則雖主人皆冠,,及虞則皆免,。為兄弟既除喪已。及其葬也,,反服其服,。報(bào)虞卒哭則免。如不報(bào)虞則除之,。遠(yuǎn)葬者比反哭者皆冠,,及郊而后免反哭。君吊,,雖不當(dāng)免時(shí)也,,主人必免,不散麻,。雖異國(guó)之君,,免也。親者皆免,。除殤之喪者,,其祭也必玄。除成喪者,,其祭也朝服縞冠,。
樂者,心之動(dòng)也,;聲者,,樂之象也。文采節(jié)奏,聲之飾也,。君子動(dòng)其本,,樂其象,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,,三步以見方,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,極幽而不隱,。獨(dú)樂其志,,不厭其道;備舉其道,,不私其欲,。是故情見而義立,樂終而德尊,。君子以好善,,小人以聽過。故曰:生民之道,,樂為大焉,。樂也者施也;禮也者報(bào)也,。樂,,樂其所自生;而禮,,反其所自始,。樂章德,禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者,,天子之車也。龍旗九旒,,天子之旌也,。青黑緣者,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,,則所以贈(zèng)諸侯也。樂也者,,情之不可變者也,。禮也者,理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,,禮辨異,禮樂之說,,管乎人情矣,。窮本知變,樂之情也,;著誠(chéng)去偽,,禮之經(jīng)也。禮樂偩天地之情,,達(dá)神明之德,,降興上下之神,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,則天地將為昭焉,。天地欣合,,陰陽(yáng)相得,煦嫗覆育萬(wàn)物,,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),羽翼奮,,角觡生,,蟄蟲昭蘇,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,,胎生者不殰,而卵生者不殈,,則樂之道歸焉耳,。樂者,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,,樂之末節(jié)也,,故童者舞之。鋪筵席,,陳尊俎,,列籩豆,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩(shī),故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸;商祝辨乎喪禮,,故后主人,。是故德成而上,藝成而下,;行成而先,,事成而后。是故先王有上有下,,有先有后,,然后可以有制于天下也。
季夏之月,,日在柳,,昏火中,旦奎中,。其日丙丁,。其帝炎帝,其神祝融,。其蟲羽,。其音征,律中林鐘,。其數(shù)七,。其味苦,其臭焦,。其祀灶,,祭先肺。溫風(fēng)始至,,蟋蟀居壁,,鷹乃學(xué)習(xí),腐草為螢,。天子居明堂右個(gè),,乘朱路,駕赤騮,,載赤旗,,衣朱衣,服赤玉,。食菽與雞,,其器高以粗,。命漁師伐蛟取鼉,登龜取黿,。命澤人納材葦,。
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