　　子贛見師乙而問焉，曰：“賜聞聲歌各有宜也,，如賜者,，宜何歌也？”師乙曰：“乙賤工也，何足以問所宜,？請誦其所聞,，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜、疏達(dá)而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛者宜歌商,；溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者，直己而陳德也,。動己而天地應(yīng)焉，四時和焉,，星辰理焉，萬物育焉,。故商者,，五帝之遺聲也,。商人識之，故謂之商,。齊者三代之遺聲也,，齊人識之,，故謂之齊,。明乎商之音者,，臨事而屢斷,，明乎齊之音者，見利而讓,。臨事而屢斷，勇也,；見利而讓,，義也。有勇有義,，非歌孰能保此,？故歌者,，上如抗,，下如隊,，曲如折，止如槁木,，倨中矩,，句中鉤,，累累乎端如貫珠,。故歌之為言也，長言之也,。說之,，故言之,；言之不足,，故長言之,；長言之不足,，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足,，故不知手之舞之，足之蹈之也,?！弊迂晢枠贰?/p>

我靠敗家走向人生巔峰

方珮鈞

　　晉人謂文子知人,。文子其中退然如不勝衣,，其言吶吶然如不出諸其口；所舉于晉國管庫之士七十有余家,，生不交利,，死不屬其子焉,。叔仲皮學(xué)子柳,。叔仲皮死,，其妻魯人也,，衣衰而繆绖。叔仲衍以告,，請繐衰而環(huán)绖，曰：“昔者吾喪姑姊妹亦如斯,，末吾禁也?！蓖耍蛊淦蘅撍ザh(huán)绖,。

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皇甫振營

　　王經(jīng)少貧苦,，仕至二千石，母語之曰：“汝本寒家子,，仕至二千石，此可以止乎,！”經(jīng)不能用。為尚書,，助魏，不忠於晉,，被收,。涕泣辭母曰：“不從母敕，以至今日,！”母都無戚容，語之曰：“為子則孝,，為臣則忠。有孝有忠,，何負(fù)吾邪,？”

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賁元一

　　婦祔于祖姑,，祖姑有三人，則祔于親者,。其妻為大夫而卒，而后其夫不為大夫,，而祔于其妻則不易牲,；妻卒而后夫為大夫,，而祔于其妻，則以大夫牲,。為父后者,，為出母無服。無服也者,，喪者不祭故也。婦人不為主而杖者：姑在為夫杖,，母為長子削杖,。女子子在室為父母,，其主喪者不杖，則子一人杖,。

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　　王平子邁世有俊才，少所推服,。每聞衛(wèi)玠言，輒嘆息絕倒。

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