　　子云：“孝以事君，弟以事長(zhǎng)”,，示民不貳也,，故君子有君不謀仕，唯卜之日稱二君,。喪父三年,，喪君三年，示民不疑也,。父母在,，不敢有其身,，不敢私其財(cái)，示民有上下也,。故天子四海之內(nèi)無(wú)客禮,，莫敢為主焉,。故君適其臣,，升自阼階，即位于堂,，示民不敢有其室也,。父母在，饋獻(xiàn)不及車馬,，示民不敢專也,。以此坊民，民猶忘其親而貳其君,。子云：“禮之先幣帛也,，欲民之先事而后祿也?！毕蓉?cái)而后禮,，則民利；無(wú)辭而行情,，則民爭(zhēng),。故君子于有饋者，弗能見(jiàn)則不視其饋,?！兑住吩唬骸安桓@，不菑畬,，兇,。”以此坊民,，民猶貴祿而賤行,。子云：“君子不盡利以遺民?！薄对?shī)》云：“彼有遺秉,，此有不斂穧，伊寡婦之利,?！惫示邮藙t不稼，田則不漁,；食時(shí)不力珍,，大夫不坐羊,，士不坐犬?！对?shī)》云：“采葑采菲,，無(wú)以下體，德音莫違,，及爾同死,。”以此坊民,，民猶忘義而爭(zhēng)利,，以亡其身。

一戰(zhàn)成婚之醉后逃妻

慕辰

　　蔡洪赴洛,，洛中人問(wèn)曰：“幕府初開(kāi),，群公辟命，求英奇於仄陋,，采賢俊於巖穴,。君吳楚之士，亡國(guó)之余,，有何異才,，而應(yīng)斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠,，不必出於孟津之河,；盈握之璧，不必采於昆侖之山,。大禹生於東夷,，文王生於西羌，聖賢所出,，何必常處,。昔武王伐紂，遷頑民於洛邑,，得無(wú)諸君是其苗裔乎,？”

愛(ài)你的十個(gè)理由

章佳玉

　　天子、諸侯無(wú)事則歲三田：一為干豆,，二為賓客,，三為充君之庖。無(wú)事而不田,，曰不敬,；田不以禮，曰暴天物。天子不合圍,，諸侯不掩群,。天子殺則下大綏，諸侯殺則下小綏,，大夫殺則止佐車,。佐車止，則百姓田獵,。獺祭魚(yú),，然后虞人入澤梁。豺祭獸,，然后田獵,。鳩化為鷹,，然后設(shè)罻羅,。草木零落，然后入山林,。昆蟲(chóng)未蟄,，不以火田，不麑,，不卵,，不殺胎，不殀夭,，不覆巢,。

重生之衣靈

和迎天

　　射者，仁之道也,。射求正諸己,，己正然后發(fā)，發(fā)而不中,，則不怨勝己者,，反求諸己而已矣?？鬃釉唬骸熬訜o(wú)所爭(zhēng),，必也射乎！揖讓而升,，下而飲,，其爭(zhēng)也君子?！?/p>

超級(jí)女婿

露瑤

　　諸侯出夫人,，夫人比至于其國(guó)，以夫人之禮行,；至,，以夫人入,。使者將命曰：“寡君不敏，不能從而事社稷宗廟,，使使臣某,，敢告于執(zhí)事?！敝魅藢?duì)曰：“寡君固前辭不教矣,，寡君敢不敬須以俟命?！庇兴竟訇惼髅?；主人有司亦官受之。妻出,，夫使人致之曰：“某不敏,，不能從而共粢盛，使某也敢告于侍者,?！敝魅藢?duì)曰：“某之子不肖，不敢辟誅,，敢不敬須以俟命,。”使者退,，主人拜送之,。如舅在，則稱舅,；舅沒(méi),，則稱兄；無(wú)兄,，則稱夫,。主人之辭曰：“某之子不肖?！比绻面⒚?，亦皆稱之。

聽(tīng)聞娘子要劈腿

毓辛巳

　　桓宣武表雲(yún)：“謝尚神懷挺率,，少致民譽(yù),。”

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