西門高山 767萬字 868426人讀過 連載
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祭不欲數,,數則煩,,煩則不敬,。祭不欲疏,疏則怠,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,君子履之,,必有凄愴之心,,非其寒之謂也。春,,雨露既濡,,君子履之,必有怵惕之心,,如將見之,。樂以迎來,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內,,散齊于外,。齊之日:思其居處,思其笑語,,思其志意,,思其所樂,思其所嗜,。齊三日,,乃見其所為齊者。祭之日:入室,,僾然必有見乎其位,,周還出戶,肅然必有聞乎其容聲,,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲。是故,,先王之孝也,,色不忘乎目,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,致愨則著,。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎?君子生則敬養(yǎng),死則敬享,,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,忌日之謂也,。忌日不用,,非不祥也。言夫日,,志有所至,,而不敢盡其私也。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親,。饗者,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,,夫人奠盎。君獻尸,,夫人薦豆,。卿大夫相君,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,忌日必哀,,稱諱如見親,。祀之忠也,如見親之所愛,,如欲色然,;其文王與?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人,。”文王之詩也,。祭之明日,,明發(fā)不寐,饗而致之,又從而思之,。祭之日,,樂與哀半;饗之必樂,,已至必哀,。
庾稚恭為荊州,以毛扇上武帝,。武帝疑是故物,。侍中劉劭曰:“柏梁雲構,工匠先居其下,;管弦繁奏,,鐘、夔先聽其音,。稚恭上扇,,以好不以新?!扁揍崧勚唬骸按巳艘嗽诘圩笥?。”
麻者不紳,,執(zhí)玉不麻,。麻不加于采,。國禁哭,,則止朝夕之奠。即位自因也,。童子哭不偯,,不踴,不杖,,不菲,,不廬??鬃釉唬骸安?、叔母,疏衰,,踴不絕地,。姑姊妹之大功,踴絕于地,。如知此者,,由文矣哉!由文矣哉!”
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