　　君之喪：三日,，子、夫人杖,，五日既殯,，授大夫世婦杖,。子、大夫?qū)嬮T之外杖,，寢門之內(nèi)輯之,；夫人世婦在其次則杖，即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖,，國君之命則輯杖，聽卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖,，于大夫所則杖。大夫之喪：三日之朝既殯,，主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖，大夫之命則輯杖,；內(nèi)子為夫人之命去杖,，為世婦之命授人杖,。士之喪：二日而殯,，三日而朝，主人杖,，婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫，于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖,，不以即位。大夫士哭殯則杖,，哭柩則輯杖,。棄杖者，斷而棄之于隱者,。

無限萬界系統(tǒng)

淳于晶晶

　　孔子之喪,，有自燕來觀者，舍于子夏氏,。子夏曰：“圣人之葬人與,？人之葬圣人也。子何觀焉,？昔者夫子言之曰：‘吾見封之若堂者矣,，見若坊者矣，見若覆夏屋者矣,，見若斧者矣,?！瘡娜舾哐伞ｑR鬣封之謂也,。今一日而三斬板,，而已封，尚行夫子之志乎哉,！”婦人不葛帶,。有薦新，如朔奠,。既葬,，各以其服除。池視重溜,。君即位而為椑,，歲一漆之，藏焉,。復(fù),、楔齒、綴足,、飯,、設(shè)飾、帷堂并作,。父兄命赴者,。君復(fù)于小寢、大寢,，小祖,、大祖，庫門,、四郊,。喪不剝，奠也與,？祭肉也與,？既殯，旬而布材與明器,。朝奠日出,，夕奠逮日。父母之喪,，哭無時,，使必知其反也。練,，練衣黃里,、縓緣,，葛要绖，繩屨無絇,，角瑱,，鹿裘衡長袪，袪裼之可也,。

千門八將

歐陽昭陽

　　支道林,、殷淵源俱在相王許。相王謂二人：“可試壹交言,。而才性殆是淵源崤,、函之固，君其慎焉,！”支初作,，改轍遠(yuǎn)之，數(shù)四交,，不覺入其玄中,。相王撫肩笑曰：“此自是其勝場，安可爭鋒,！”

神豪的安逸生活

令狐梓辰

　　王大將軍始下,，楊朗苦諫不從，遂為王致力,，乘“中鳴雲(yún)露車”逕前曰：“聽下官鼓音,，壹進(jìn)而捷?！蓖跸劝哑涫衷唬骸笆驴耍?dāng)相用為荊州,?！奔榷詾槟峡?。王敗後,，明帝收朗，欲殺之,。帝尋崩,，得免。後兼三公,，署數(shù)十人為官屬,。此諸人當(dāng)時並無名，後皆被知遇,，於時稱其知人,。

舌尖上的霍格沃茨

左丘高潮

　　劉伶恒縱酒放達(dá),，或脫衣裸形在屋中，人見譏之,。伶曰：“我以天地為棟宇,，屋室為(巾軍)衣，諸君何為入我(巾軍)中,？”

北唐風(fēng)云

西門己酉

　　仆于君子,，君子升下則授綏；始乘則式,；君子下行,，然后還立。乘貳車則式,，佐車則否,。貳車者，諸侯七乘,，上大夫五乘,，下大夫三乘。有貳車者之乘馬服車不齒,。觀君子之衣服,，服劍，乘馬,，弗賈,。

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