漆雕愛樂 933萬字 840164人讀過 連載
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君子將營(yíng)宮室:宗廟為先,,廄庫(kù)為次,,居室為后。凡家造:祭器為先,,犧賦為次,,養(yǎng)器為后。無田祿者不設(shè)祭器,;有田祿者,,先為祭服。君子雖貧,,不粥祭器,;雖寒,,不衣祭服;為宮室,,不斬于丘木,。大夫、士去國(guó),,祭器不逾竟,。大夫寓祭器于大夫,士寓祭器于士,。
劉慶孫在太傅府,,於時(shí)人士,多為所構(gòu),。唯庾子嵩縱心事外,,無跡可閑。後以其性儉家富,,說太傅令換千萬,,冀其有吝,於此可乘,。太傅於眾坐中問庾,,庾時(shí)頹然已醉,幘墜幾上,,以頭就穿取,,徐答雲(yún):“下官家故可有兩娑千萬,隨公所取,?!膘妒悄朔a嵊腥讼蜮椎来?,庾曰:“可謂以小人之慮,,度君子之心?!?/p>
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也;詔祝于室,,而出于祊,,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,,別嫌也,。尸在廟門外,則疑于臣,,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣、全于子,。是故,,不出者,明君臣之義也,。夫祭之道,,孫為王父尸。所使為尸者,,于祭者子行也,;父北面而事之,所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫;尸飲九,,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒。明尊卑之等也,。
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