　　聘射之禮，至大禮也,。質(zhì)明而始行事,，日幾中而后禮成,，非強有力者弗能行也。故強有力者,，將以行禮也,。酒清，人渴而不敢飲也,；肉干,，人饑而不敢食也；日莫人倦,，齊莊正齊,，而不敢解惰。以成禮節(jié),，以正君臣,，以親父子，以和長幼,。此眾人之所難,，而君子行之，故謂之有行,；有行之謂有義，有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,，貴其能以立義也；所貴于立義者,，貴其有行也,；所貴于有行者，貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,，貴其敢行禮義也。故勇敢強有力者,，天下無事,，則用之于禮義；天下有事,，則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無敵，用之于禮義則順治,；外無敵,，內(nèi)順治，此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強有力如此也,。勇敢強有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,，而用之于爭斗，則謂之亂人,。刑罰行于國,，所誅者亂人也。如此則民順治而國安也,。

神墓

壤駟興敏

　　鄉(xiāng)飲酒之禮：六十者坐,，五十者立侍，以聽政役,，所以明尊長也,。六十者三豆，七十者四豆,，八十者五豆,，九十者六豆，所以明養(yǎng)老也,。民知尊長養(yǎng)老,，而后乃能入孝弟。民入孝弟,，出尊長養(yǎng)老,，而后成教，成教而后國可安也,。君子之所謂孝者,，非家至而日見之也；合諸鄉(xiāng)射,，教之鄉(xiāng)飲酒之禮,，而孝弟之行立矣。

英雄聯(lián)盟之異世縱橫

玄己

　　庾闡始作揚都賦,，道溫,、庾雲(yún)：“溫挺義之標，庾作民之望,。方響則金聲,，比德則玉亮?！扁坠勝x成,，求看，兼贈貺之,。闡更改“望”為“俊”,，以“亮”為“潤”雲(yún)。

厚黑江湖

邱旃蒙

　　遠公在廬山中，雖老,，講論不輟,。弟子中或有墮者，遠公曰：“桑榆之光,，理無遠照,；但願朝陽之暉，與時並明耳,?！眻?zhí)經(jīng)登坐，諷誦朗暢,，詞色甚苦,。高足之徒，皆肅然增敬,。

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無垠

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異界大領主

神墓

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