　　尊長于己逾等,，不敢問其年。燕見不將命,。遇于道,，見則面，不請所之,。喪俟事不特吊,。侍坐弗使，不執(zhí)琴瑟,，不畫地,，手無容，不翣也,。寢則坐而將命,。侍射則約矢，侍投則擁矢,。勝則洗而以請,，客亦如之。不角,，不擢馬,。執(zhí)君之乘車則坐。仆者右?guī)?，負良綏,，申之面，拖諸幦,，以散綏升,，執(zhí)轡然后步。請見不請退,。朝廷曰退,，燕游曰歸,，師役曰罷。侍坐于君子,，君子欠伸,，運笏，澤劍首,，還屨,，問日之蚤莫，雖請退可也,。事君者量而后入,，不入而后量；凡乞假于人,，為人從事者亦然。然,，故上無怨,，而下遠罪也。不窺密,，不旁狎,，不道舊故，不戲色,。為人臣下者,，有諫而無訕，有亡而無疾,；頌而無諂,，諫而無驕；怠則張而相之,，廢則掃而更之,；謂之社稷之役。

穿越之喵嗚

賁書竹

　　簡文道王懷祖：“才既不長,，於榮利又不淡,；直以真率少許，便足對人多多許,?！?/p>

劍神重生

巫馬彥鴿

　　王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹,?；騿枺骸皶鹤『螣枺俊蓖鯂[詠良久,，直指竹曰：“何可壹日無此君,？”

最佳女婿

東郭艷慶

　　妻將生子,，及月辰，居側(cè)室,，夫使人日再問之,，作而自問之，妻不敢見,，使姆衣服而對,，至于子生，夫復(fù)使人日再問之,，夫齊則不入側(cè)室之門,。子生，男子設(shè)弧于門左,，女子設(shè)帨于門右,。三日，始負子,，男射女否,。國君世子生，告于君,，接以大牢,，宰掌具。三日,，卜士負之,，吉者宿齊朝服寢門外，詩負之,，射人以?；∨钍噶Ｉ涮斓厮姆?，保受乃負之,，宰醴負子，賜之束帛,，卜士之妻,、大夫之妾，使食子,。凡接子,，擇日，冢子則大牢,，庶人特豚,，士特豕，大夫少牢,，國君世子大牢,，其非冢子,，則皆降一等。異為孺子室于宮中,，擇于諸母與可者,，必求其寬裕慈惠、溫良恭敬,、慎而寡言者,，使為子師，其次為慈母,，其次為保母,，皆居子室，他人無事不往,。三月之末,，擇日剪發(fā)為鬌，男角女羈,，否則男左女右,。是日也，妻以子見于父,，貴人則為衣服，由命士以下,，皆漱浣,，男女夙興，沐浴衣服,，具視朔食,，夫入門，升自阼階,。立于阼西鄉(xiāng),，妻抱子出自房，當(dāng)楣立東面,。姆先,，相曰：“母某敢用時日只見孺子?！狈?qū)υ唬骸皻J有帥,。”父執(zhí)子之右手,，咳而名之,。妻對曰：“記有成?！彼熳筮€,，授師,，子師辯告諸婦諸母名，妻遂適寢,。夫告宰名,，宰辯告諸男名，書曰：“某年某月某日某生,?！倍刂赘骈偸?，閭史書為二,，其一藏諸閭府，其一獻諸州史,；州史獻諸州伯,，州伯命藏諸州府。夫入食如養(yǎng)禮,。世子生,，則君沐浴朝服，夫人亦如之,，皆立于阼階西鄉(xiāng),，世婦抱子升自西階，君名之,，乃降,。適子庶子見于外寢，撫其首咳而名之,，禮帥初,，無辭。凡名子,，不以日月,，不以國，不以隱疾,；大夫,、士之子，不敢與世子同名,。妾將生子,，及月辰，夫使人日一問之,。子生三月之末,，漱浣夙齊，見于內(nèi)寢，禮之如始入室,；君已食,，徹焉，使之特馂,，遂入御,。公庶子生，就側(cè)室,。三月之末,，其母沐浴朝服見于君，擯者以其子見,，君所有賜,，君名之。眾子,，則使有司名之,。庶人無側(cè)室者，及月辰,，夫出居群室,，其問之也，與子見父之禮,，無以異也,。凡父在，孫見于祖,，祖亦名之,，禮如子見父，無辭,。食子者，三年而出,，見于公宮則劬,。大夫之子有食母，士之妻自養(yǎng)其子,。由命士以上及大夫之子,，旬而見。冢子未食而見,，必執(zhí)其右手,，適子庶子已食而見，必循其首,。子能食食,，教以右手。能言，男唯女俞,。男鞶革,，女鞶絲。六年教之?dāng)?shù)與方名,。七年男女不同席,，不共食。八年出入門戶及即席飲食,，必后長者,，始教之讓。九年教之?dāng)?shù)日,。十年出就外傅,，居宿于外，學(xué)書計,，衣不帛襦褲,，禮帥初，朝夕學(xué)幼儀,，請肄簡諒,。十有三年學(xué)樂，誦《詩》,，舞《勺》,，成童舞《象》，學(xué)射御,。二十而冠,，始學(xué)禮，可以衣裘帛,，舞《大夏》,，惇行孝弟，博學(xué)不教,，內(nèi)而不出,。三十而有室，始理男事,，博學(xué)無方,，孫友視志。四十始仕,，方物出謀發(fā)慮,，道合則服從，不可則去,。五十命為大夫,，服官政。七十致事。凡男拜尚左手,。女子十年不出,，姆教婉娩聽從，執(zhí)麻枲,，治絲繭,，織纴組紃，學(xué)女事以共衣服,，觀于祭祀,，納酒漿、,、籩豆,、菹醢，禮相助奠,。十有五年而笄，二十而嫁,；有故,，二十三年而嫁。聘則為妻,，奔則為妾。凡女拜尚右手,。

三國隱侯

濮陽松波

　　然則禿者不免,，傴者不袒,，跛者不踴,，非不悲也；身有錮疾,，不可以備禮也,。故曰：喪禮唯哀為主矣。女子哭泣悲哀,，擊胸傷心,；男子哭泣悲哀，稽顙觸地?zé)o容,，哀之至也,。

重生在三國

百里佳宜

　　曾子問曰：“將冠子，冠者至,，揖讓而入，聞齊衰大功之喪,，如之何？”孔子曰：“內(nèi)喪則廢,，外喪則冠而不醴，徹饌而掃,，即位而哭,。如冠者未至,，則廢。如將冠子而未及期日,，而有齊衰,、大功,、小功之喪,，則因喪服而冠,?！薄俺龁什桓墓诤?？”孔子曰：“天子賜諸侯大夫冕弁服于大廟,，歸設(shè)奠,，服賜服,，于斯乎有冠醮,，無冠醴,。父沒而冠，則已冠掃地而祭于禰,；已祭,，而見伯父,、叔父,，而后饗冠者,。”

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