柔嵐 851萬字 156460人讀過 連載
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樂者,,心之動也,;聲者,樂之象也,。文采節(jié)奏,,聲之飾也。君子動其本,,樂其象,,然后治其飾。是故先鼓以警戒,,三步以見方,,再始以著往,復亂以飭歸,。奮疾而不拔,,極幽而不隱。獨樂其志,,不厭其道,;備舉其道,不私其欲,。是故情見而義立,,樂終而德尊。君子以好善,,小人以聽過,。故曰:生民之道,樂為大焉,。樂也者施也,;禮也者報也。樂,,樂其所自生,;而禮,,反其所自始。樂章德,,禮報情反始也,。所謂大輅者,天子之車也,。龍旗九旒,,天子之旌也。青黑緣者,,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,則所以贈諸侯也,。樂也者,,情之不可變者也。禮也者,,理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,禮辨異,,禮樂之說,,管乎人情矣。窮本知變,,樂之情也,;著誠去偽,禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情,,達神明之德,降興上下之神,,而凝是精粗之體,,領父子君臣之節(jié)。是故大人舉禮樂,,則天地將為昭焉。天地欣合,,陰陽相得,,煦嫗覆育萬物,然后草木茂,,區(qū)萌達,,羽翼奮,角觡生,,蟄蟲昭蘇,,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,胎生者不殰,,而卵生者不殈,,則樂之道歸焉耳。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,,樂之末節(jié)也,故童者舞之,。鋪筵席,,陳尊俎,列籩豆,,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,,故北面而弦;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸,;商祝辨乎喪禮,故后主人,。是故德成而上,,藝成而下;行成而先,,事成而后,。是故先王有上有下,有先有后,,然后可以有制于天下也,。
然則何以至期也?曰:至親以期斷,。是何也,?曰:天地則已易矣,四時則已變矣,,其在天地之中者,,莫不更始焉,以是象之也,。然則何以三年也,?曰:加隆焉爾也,焉使倍之,故再期也,。由九月以下何也,?曰:焉使弗及也。故三年以為隆,,緦小功以為殺,,期九月以為間。上取象于天,,下取法于地,,中取則于人,人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪,,人道之至文者也,夫是之謂至隆,。是百王之所同,,古今之所壹也,未有知其所由來者也,??鬃釉唬骸吧辏缓竺庥诟改钢畱?;夫三年之喪,,天下之達喪也?!?/p>
文王之為世子,,朝于王季,日三,。雞初鳴而衣服,,至于寢門外,問內豎之御者曰:“今日安否何如,?”內豎曰:“安,。”文王乃喜,。及日中,,又至,亦如之,。及莫,,又至,亦如之,。其有不安節(jié),則內豎以告文王,文王色憂,,行不能正履,。王季腹膳,然后亦復初,。食上,,必在,視寒暖之節(jié),,食下,,問所膳;命膳宰曰:“末有原,!”應曰:“諾,。”然后退,。武王帥而行之,,不敢有加焉。文王有疾,,武王不脫冠帶而養(yǎng),。文王一飯,亦一飯,;文王再飯,,亦再飯。旬有二日乃間,。文王謂武王曰:“女何夢矣,?”武王對曰:“夢帝與我九齡?!蔽耐踉唬骸芭詾楹我??”武王曰:“西方有九國焉,君王其終撫諸,?”文王曰:“非也,。古者謂年齡,齒亦齡也,。我百爾九十,,吾與爾三焉?!蔽耐蹙攀吣私K,,武王九十三而終。成王幼,,不能蒞阼,,周公相,踐阼而治??故雷臃ㄓ诓?,欲令成王之知父子、君臣,、長幼之道也,;成王有過,則撻伯禽,,所以示成王世子之道也,。文王之為世子也。
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更新時間:2025-05-28
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