公良偉 490萬字 802544人讀過 連載
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陳元方子長文有英才,,與季方子孝先,,各論其父功德,,爭之不能決,咨於太丘,。太丘曰:“元方難為兄,,季方難為弟?!?/p>
子贛見師乙而問焉,,曰:“賜聞聲歌各有宜也,如賜者,,宜何歌也,?”師乙曰:“乙賤工也,何足以問所宜,?請(qǐng)誦其所聞,,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛者宜歌商,;溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,,四時(shí)和焉,星辰理焉,,萬物育焉,。故商者,五帝之遺聲也,。商人識(shí)之,,故謂之商。齊者三代之遺聲也,,齊人識(shí)之,,故謂之齊。明乎商之音者,,臨事而屢斷,,明乎齊之音者,見利而讓。臨事而屢斷,,勇也,;見利而讓,義也,。有勇有義,,非歌孰能保此?故歌者,,上如抗,,下如隊(duì),曲如折,,止如槁木,,倨中矩,句中鉤,,累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,長言之也,。說之,,故言之;言之不足,,故長言之,;長言之不足,故嗟嘆之,;嗟嘆之不足,,故不知手之舞之,足之蹈之也,?!弊迂晢枠贰?/p>
聘射之禮,,至大禮也,。質(zhì)明而始行事,日幾中而后禮成,,非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者,,將以行禮也,。酒清,人渴而不敢飲也,;肉干,,人饑而不敢食也;日莫人倦,齊莊正齊,,而不敢解惰,。以成禮節(jié),以正君臣,,以親父子,,以和長幼。此眾人之所難,,而君子行之,,故謂之有行;有行之謂有義,,有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,貴其能以立義也,;所貴于立義者,,貴其有行也;所貴于有行者,,貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者,,天下無事,則用之于禮義,;天下有事,,則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無敵,,用之于禮義則順治,;外無敵,內(nèi)順治,,此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,,而用之于爭斗,,則謂之亂人。刑罰行于國,,所誅者亂人也,。如此則民順治而國安也。
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