白丝数学代表

少小凝 794萬字 371473人讀過 連載

《白丝数学代表》

　　恒豆之菹,，水草之和氣也；其醢,，陸產(chǎn)之物也,。加豆，陸產(chǎn)也,；其醢,，水物也?；e豆之薦,，水土之品也,，不敢用常褻味而貴多品，所以交于神明之義也,，非食味之道也,。先王之薦，可食也而不可耆也,。卷冕路車,，可陳也而不可好也。武壯,，而不可樂也,。宗廟之威，而不可安也,。宗廟之器,，可用也而不可便其利也，所以交于神明者,，不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,，玄酒明水之尚,，貴五味之本也。黼黻文繡之美,，疏布之尚,，反女功之始也。莞簟之安,，而蒲越稿鞂之尚,，明之也。大羹不和,，貴其質(zhì)也,。大圭不琢，美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,，素車之乘，尊其樸也,，貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者，不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶，陰陽之義也,。黃目,，郁氣之上尊也,。黃者中也；目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,，祭天，掃地而祭焉,，于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美，而煎鹽之尚,，貴天產(chǎn)也,。割刀之用，而鸞刀之貴,，貴其義也,。聲和而后斷也。

　　阮光祿赴山陵,，至都,，不往殷、劉許,，過事便還,。諸人相與追之，阮亦知時(shí)流必當(dāng)逐己,，乃遄疾而去,，至方山不相及。劉尹時(shí)為會(huì)稽,，乃嘆曰：“我入當(dāng)泊安石渚下耳,。不敢復(fù)近思曠傍，伊便能捉杖打人,，不易,。”

　　孝武在西堂會(huì),，伏滔預(yù)坐,。還，下車呼其兒,，語之曰：“百人高會(huì),，臨坐未得他語，先問‘伏滔何在,？在此不,？’此故未易得。為人作父如此,，何如,？”

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